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기독교인이며, 이제는 교회의 회원을 돌보는 정도를 넘어서서 경제적으로 어려운 나라에게 교회의 이름으로 구제를 행하며, 짧은 기독교 역사 속에서도 세계가 놀랄 만큼 많은 수의 “선교사”를 파송하고 있으며, 세계 각국으로 “성서”를
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헌신 강요 , ⒟ 치병활동의 비성경적, 비의학적 , ⒠ 감금, 폭행 등 비윤리적 문제 야기(수용집단). 기독교 수도원의 역사
1) 수도원의 시작
2) 수도원의 광야 생활
3) 수도원의 서방 전래
4)기도와 기도원
5)한국기도원 운동의 역사
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원불교 치초의 수필법문인 이는 이공주 수필의 弱者로 强者되는 法門으로 월말통신 1호에 수록되어 있다. 정전에서는 强弱進化에 초점이 맞추어져 대종사의 민족관에 관련된 내용은 생략되어 있으나, 수필법문에는 한국과 일본을 갑동리와
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기독교의 생생한 관련성을 끊어 버릴 위험이 있다.같은 책, 189.
린드벡을 비롯한 후기 자유주의 신학자들은 예수 그리스도에 관한 복음의 내적인 일관성 및 이 이야기와 신앙 공동체 사이의 연관성을 보여 주는 데는 어느 정도 성공했지만,
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공동체적, 집단적인 부분이 있어야 한다.
1) 지역과 장소로서의 교회
2) 가족공동체로서의 교회
3) 언약과 신앙과 구원공동체로서의 교회 : 교회의 설립자는 삼위일체 하나님이시다.
4) 예배와 섬김의 공동체로서의 교회 : 하나님을 섬기는 공
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기독교와 이슬람교의 대립
(2) 테러리스트
3. 이슬람 문화와 무슬림의 삶
1) 이슬람에 대한 오해
(1) 할례
(2) 일부다처제
(3) 히잡
(4) 지하드
2) 이슬람 문화와 무슬림
(1) 이슬람 문화
(2) 무슬림의 삶
① 성장
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리 신앙 공동체의 산물인 기독교 고전들을 가상 현실 프로그램으로 만드는 것이다. 이것을 통해 직접 믿음의 선배들이 겪고 느꼈던 것을 체험함으로 미래 사회의 신앙을 지켜 나갈 수 있게 될 것이다. 위의 두 가지 프로그램을 이용하여 과거
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신앙의 조화를 추구 하였다.(스콜라 철학의 집대성). Ⅰ. 고대의 교육
1. 시대적 배경
2. 그리스의 교육
1) 스파르타
2) 아테네
3) 아테네와 스파르타의 차이
3. 그리스의 사상가
1) 소크라테스
2) 플라톤
3) 아리스토텔레스
4. 로마의 교
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기독교 윤리학 김중기 역 (서울 : 대한 기독교 출판사, 1985), p. 127.
것으로 보였다. 것으로 보였다. 따라서 순수한 종말론적 열정을 공통 분모로하여 모였던 소규모의 신앙 공동체는 세상을 멀리하고, 세상과는 다른 윤리적 태도를 견지하게 되
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역사관
1. 생애
2. 근대의 자유
3. 예수 그리스도 안에서의 역사의 의미와 목표
4. 국가와 정의
5. 평화의 질서
6. 기독교와 진보 이념
7. 기술의 문제
8. 문명과 문화
9. 기독교 신앙이 주는 희망
10. 신앙과 역사
11. 세계사와 기독교
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