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기독교선언』, 서울 (생명의 말씀사) 1995.
, 『그러면 우리는 어떻게 살 것인가?』, 박형용역, 생명의말씀사, 1984,
, 『환경오염과 인간의 죽음』. 김진흥옮김, (생명의말씀사), 1995
, 박문재 옮김, 『기독교 영성관』, 서울 (크리스찬 다이제스
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공동체 또한 우리가 경험한 은사를 외부의 공동체와 공유하며 외부의 공동체에 도움을 받거나 도움을 주는 방법으로 나아가야하며 초교파적인 협력에 동참해야한다고……. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 3부 영적 삶의 원동력
1-1 메시아의 승리
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기독교 교육프로그램」 김숙령, 송영란 교육아카데미 P181~205 참조
참고자료
ㆍ「복음주의 기독교 교육론」 베르너 c. 그랜도르
ㆍ「활동중심 유아 기독교 교육프로그램」 김숙령, 송영란 교육아카데미
ㆍ「21C 영적 흐름과 한국교회의 기초화
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(신의 실체에서 종교 전쟁까지), 김영사, 2012
김진, 종교란 무엇인가, UUP, 2017 1. 종교적 문맹에 대한 나의 생각
2. 강의 3장 핵심내용 : 고대 근동 종교와 그리스·로마 종교
3. 강의 4장 핵심내용 : 유대교와 조로아스터교
4. 참고문헌
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기독교를 강조하였으며 신약의 입장에서 구약을 평가하였다. 구약신학이란 구약에 나타난 하나님의 목소리를 체계화하는 것이라 할 수 있다. 우리는 구약성서 신학사라는 제목에서 알 수 있듯이 구약성서 신학의 발전사를 거시적인 안목에
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고대 지중해 세계]
(가)에 들어갈 민족의 이름을 쓰시오. 프랑크족
[고대 지중해 세계]
(나)에 들어갈 나라의 이름을 쓰시오. 비잔틴 제국
[고대 지중해 세계]
위와 같은 이동의 결과는 무엇인가? ②
① 고대 유럽 사회의 형성
② 중세 유럽 사회
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고대사 구석기시대~남북국시대」, 주류성출판사.
이지영, 『한국 건국신화의 실상과 이해』, 월인, 2000.
송호정, 『한국 고대사 속의 고조선사』, 푸른역사, 2007.
김기홍, 『고구려 건국사』, 창작과비평사, 2002.
강영경, 단군신화에 나타난 웅
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. 서양의 환경관
1. 그리스의 자연관
2. 중세 기독교의 자연관
3. 근대의 자연관
1) 르네상스의 자연관
2) 근대의 자연관
Ⅳ. 고구려의 환경관
Ⅴ. 정산종사의 환경관
1. 법신불 일원상과 환경
2. 사은과 환경
3. 계문과 환경
참고문헌
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)
Ⅶ. 성도의 교제
1. 성도의 교제는 그리스도 중심이어야 한다
2. 성도의 교제는 교회 중심이어야 한다
3. 이웃을 위한 봉사
Ⅷ. 고대교회의 이단 사상들
1. 에비온파
2. 영지주의
3. 마르시온주의
4. 몬타누스주의
Ⅸ. 결론
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신앙
음양오행사상의 영향으로 인정되는 5제숭배 등 중국문화 계통의 영향을 제외하면, 불교가 수용된 침류왕 이전의 한성시대에는 토속신앙의 흐름이 강하게 이어져 왔던 것으로 볼 수 있다. 백제는 일본에 불교를 전해주기도 하였는데 일
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