|
사역철학
.모든 신자는 전도인의 책임을 가지고 있다.
.신자들은 구도자의 신앙에서 성숙의 신앙으로 나아가는 과정을 존중해야 한다.
.구도자들이 갖는 필요들은 기존신자들의 필요들과 다르다.
.모든 신자들은 그리스도의 몸의 유익을 위해
|
|
|
사역을 등한시 하고 있는 것이다. 이것은 결과적으로 십자가 없는 영광, 곧 목회자들의 마음속에 허영심을 불어넣고 수고와 희생을 회피하도록 만들었다.
예수님의 섬기는 모습을 본받아서 목회자들도 예수 그리스도의 속죄적 사랑과 연합하
|
|
|
법칙이다.
C . 성경적 상담의 목표
D . 성경적 상담의 방법
Ⅵ . 예수님의 상담사례
A . 니고데모와의 상담
B . 간음중에 잡혀온 여인과의 상담
C . 나인성과부의 아들의 죽음
D . 베드로와의 만남
Ⅵ . 결 론
|
|
|
것임을 알기에 예수님 앞에 부끄럽지 않는 제자가 되도록, 오늘도 열심히 주의 일을 하려한다. Ⅰ. 본문 해설
1. 불순응
2. 닮음
3. 성숙
4. 창조 세계를 돌봄
5. 단순한 삶
6. 균형
7. 의존
8. 죽음
Ⅱ. 감상평
|
|
|
그리스도와의 신앙 관계는 내적 및 외적인 변화가 뒤따라야 한다는 그의 확신에서 비롯된 것이다.
- 이러한 확신의 교리는 오늘도 성도의 신앙 생활에 현재적 구원에 대한 확신과 함께 미래의 구원에 대한 산 소망을 제공해 줄 수 있다.
|
|
|
구원문제에 대해 관심을 갖기 시작할 때 각성이나 부흥이 일어나게 됨을 볼 수 있었다. 이와 같이 신앙부흥의 대부분은 오랫동안 교회가 생명력을 잃어 교회의 거룩함을 잃어가는 상태에서 일어나는 하나님의 전적인 사역으로 우리는 그저
|
|
|
사역 : 소속감 형성하기
1. 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시니(요1:14)
2. 선교사가 갖는 유사성(Analogy)
3. 선교사역에 있어서 유대감의 의미
4. 뒤늦은 유대감 형성(Belated Bonding)
Ⅴ. 윌로우뱅크 보고서 : 겸허한 전도자(Humble Messengers)
|
|
|
사역하는 사역자로가 아닌 하나님 아버지의 자녀로서 믿음의 유업을 상속받은 자로 나의 기업인 하나님 나라가 이 땅과 온 땅 안에 그리고 열방에 온전히 이루어지는 그날을 바라보며 오늘 배우는 이 배움이 거룩한 나라를 향한 밑거름이 되
|
|
|
정통삼위 일체론적 용어
■ 삼위일체의 요점 정리
■ Filioque 문제.(동방교회, 서방교회 모두 삼위는 인정.)
■ 삼위의 구별. : 동일 본질, 동등, 그러나 그의 사역에 있어서 차별
■ 삼위 일체의 의미(삼위 일체를 통해 깨닫게 되는 것)
|
|
|
구원론 -은혜와 원죄
1) 인간의 본래적 상태
2) 아담의 타락
3) 타락의 결과
4) 은혜와 구원
5) 예정
3. 은혜의 수단
1) 은혜론
2) 타락과 죄의 본질
Ⅲ. 펠라기우스주의의 인간론
제1절 펠라기우스주의에 관한 예비적 고찰
|
|
메뉴펼치기
