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양명순, “노인복지서비스 제도에 관한 인지도 연구”, 석사학위 논문, 한남대학교 대학원 사회복지학과, 2008
- 이인수 외2인, “21세기 국내외 노인복지와 실버산업”, 대왕사, 2004
- 권육상, “최신 노인복지론”, 유풍, 2005
- 김태성, “복지
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주자학)과도 연계될 수 있는 고리가 되고 있다는 것 등 양명학 전개 과정에서 이뤄 낸 일단의 발전적 측면을 찾아 낼 수 있는 것이다. 또한 이 점이 바로 중국과 일본의 양명학과 비교하여 그 한국적 변용을 보여 주는 특징이라고 평가할 수 있
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양명학
4. 불교사상
Ⅲ. 동양과 동양철학
Ⅳ. 동양과 동양의학(한의학)
1. 인간과 우주의 관계
2. 종합적 자연 치료 의학
3. 근본치료 의학
4. 양생의학
Ⅴ. 동양과 동양예술
1. 삼국 이전의 고대 무속
2. 삼국 시대의 춤
1) 고구려의 춤
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양명이 ‘良知’라고 이름한 이 본성은 스포츠 세계를 비롯한 모든 방면에서 인간으로 하여금 순수한 美的 體驗에 이르게 하는 기질이다.
Ⅶ. 양명학의 비판
1. 대학의 친민설의 비판
退溪는 王陽明이 主張한 大學의 親民說을 批判하고 있다.
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양명학에서 말하는 어울림의 사회는 모두가 조화롭고 즐겁게 사는 사회이다. 사회 각 구성원은 모두 개인이 잘 할 수 있는 것을 하고 서로가 서로에게 도움을 주는 사회로서 사회 구성원 개개인은 모두 자부심을 가질 것이며 이러한 사회에서
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양명과 달리 理를 物理-生理-眞理와 같이 구조적으로 나누고, 양지를 體用으로 나눈 근본적인 이유는 양명학의 任情縱欲의 폐단을 바로잡기 위함이다.)
4)良知가 선악에 의해 體用으로 나뉘어도 良知를 하나로 보는 까닭
理氣를 중층구조로
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유학 실학 성리학 양명학
지금의 현대인들은 지나친 개인주의에 빠져있다. 결국 이로 인한 공동체의 선이라는 것은 무너졌고 사회는 강팍해져가는 양상을 보이게
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에 대해서 그리고 ‘학문’이라는 분야에 대해 많은 생각을 해보게 되었습니다. 옛 시대의 학문을 구시대의 풍습으로 단지 넘길 것이 아니고 그 정신을 이해하고 실천해야 되겠다는 생각을 해보게 되었습니다. 그리고 양명학에서처럼 지금
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무리로 정리하는 장이다. 정리 하면서 여러 일화들을 써서 읽기도 쉽고 더욱 알기 쉽게 했다.
이 책은 양명학에 대해 알기 위해서 읽으면 좋은 책인 것 같다. 고등학교 때 잠시 배웠던 것 이랑은 비교도 안되는 깊은 학문 인 것 같다. 나도 이
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로한 이 책을 읽고
그렇다면 사람의 천성은 과연 선하기만 한 것일까 라고 다시 질문 해 본다.
만일 사람의 천성이 악하다고 가정한다면 인위적인 생각 없이는 옳은 길을 행 할수 없게 되는데...
중국과 조선의 양명학을 비교하면 여러 가지
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