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것, 그밖에 자기가 좋아하는 것을 적당히 먹는 것이 좋다.
☆ 실천이 제일 1. 기본 Asana 종류 12종과 그 준비운동과 정리운동
2. Swami Swatmarama의 思想
3. Hathayoga - Pradipika의 의미
제1장 아사나(Asana)
4. 다음 단계의 수행을 위한 조건
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요가, http://www.cinefos.com/yoga/public
4. 한국 요가 연수원, http://www.yogakorea.com/
5. 이승용 지음「한국인을 위한 음양요가」. 도서출판 홍익요가연구원 p271 1. 요가의 기원,어원
2. 요가의 종류
3. 요가의 효과
4. 요가의 주의사항
5. 요가의
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요가30분, 넥서스
4.이승용, 한국인을 위한 음양-요가 , 서울: 홍익요가 연구원
5.린 마르셀, 생활 속의 에너지 요가, 전원 문화사
6.이태영, 요가의 이론과 실천, 민족사
www.naver.co.kr
www.google.co.kr
www.empas.co.kr 1)요가의 정의
2)요가의 실천
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예배 자세의 1번부터 12번까지의 모든 자세는 각각 10~20초씩 완성 자세를 유지하는 것이 원칙이다. 여러 번 반복할 때는 두 번, 네 번 등 짝수 단위로 반복하는 것이 원칙이다. 1. 요가란
2. 어린이 요가
3. 요가의 호흡
4. 자세 배우기
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요가를 활용하여 보다 낳은 삶과 건강을 유지했으면 하는 바램이다.
출처
(출처 : http://cafe.daum.net)
(출처 : http://www.reportworld.co.kr)
(출처 : 배해수 [인도 전통 문화의 맥 00p]2007/3/12발행)
(출처 : 이희찬 [요가의 길]1992/5/30발행)
(출처 : 두산백과사
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요가를 배울 수 있는 계기가 되었으며, 비록 주1회의 약소한 횟수의 요가 강의였지만 보람되고 알찬 수업이었다. 수업이 종강된 후에도 꾸준히 관심을 가지고 노력하여 진정한 요가의 깨달음을 얻고 본인의 정신과 신체를 단련하기 위해 요가
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구나의 특징
4. 뿌루샤
1) 상키야의 자아관(自我觀)
2) 자아의 존재근거
3) 자아의 다수성 논증
5. 세계의 전개
1) 시발점
2) 과정을 통한 산물
3) 전개과정의 결과
6. 지식론(知識論)
7. 해탈론(解脫論)
8. 신관(神觀)
3. 결론
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아름다운 즐거움이 뒤따른다는 것이다. 카마와 아르타 같은 즐거움은 그것이 아무리 크다 할지라도 역시 궁극적인 것은 되지 못한다고 한다. 인도적 다르마의 관념에서 보면 아르타 또는 카마는 삶의 수단에 지나지 않으면 참된 목적은 아니
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인도의 옛 현자들이 말하는 삶의 4단계
①소년기 : 구도자로서 배움의 시기
②청년기 : 가장으로서 삶의 시기
③장년기 : 은둔자로서 수행의 시기
④노년기 : 순례자로소 무소유의 시기
완전한 해탈의 체험은 생명의 불이 스스로 다해 영혼이
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임신부의 정서가 아이의 신체적, 정신적 건강과 직결되어 있다
서양에서 보는 태교
Attachment(애착)
임신부와 태아의 관계의 신a체적, 정신적인 의미를 나타낸다. 1. 태교
2. 태교명상
3. 요가명상
4. 태교음악
5. 결론
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