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(Ordained Ministry)의 의미
12. 기독교 희망
1. 핵무기 시대에서의 희망의 위기
2. 기독교 희망을 해석하는 원리들
3. 기독교 희망의 고전적 상징들
4. 종말론과 윤리
부록 1. 자연신학: 대화
부록 2. 부활: 대화
부록 3. 정치신학: 대화
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기독교서회
서광선, 정치신학과 정치윤리, 기독교사상, 1992년 3월호 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 정치와 윤리의 관계에 관한 역사적 개관
1. 구약
2. 신약
3. 희랍철학
4. 중세의 교황권과 황제권
5. 인본주의
6. 종교 개혁
7. 프랑스 혁명 이후부터의
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성서적 예수 그리스도는 그의 철학적 그리스도론(성서적 역사적 예수)으로 희석되고 결국은 역사성과 구체성을 상실하게 된다. 이러한 사상은 훗날 그의 "지역주의의 극복"이라는 방향으로 옮겨갔고 타종교와의 대화로 나아가게 하는 기본적
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종숙, 에라스무스의 생애, 크리스챤다이제스트
신현수(2003), 르네상스 인문주의와 스위스 종교개혁, 현상과 인식
슈테판 츠바이크·정민역 역(1998), 에라스무스-위대한 인문주의자의 승리와 비극 자작나무오인탁 외(1992), 기독교교육사, 서울 :
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종교적 지향과 기독교적인 승화는 소홀히 다뤄진 것에 주목할 필요가 있다. 그의 생에 마지막에 신에게로의 귀의한 목월의 신앙시를 재조명함으로써 우리는 보다 폭넓게, 보다 본질적으로 그의 시 세계를 이해할 수 있을 것이다.
참고문헌
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불교, 특히 대승불교는 인간 구제의 종교이다. 자신이 해탈하는 것도 중요하지만 동시에 인간을 행복하게 만들고 사회를 안녕하게 하자는 것이다. 불교는 자비의 종교이고 보살의 종교이기 때문에 불교의 사회 교화, 구재, 구빈, 의료 등 전통
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종교적 이기주의를 극복하고자 하는 만해의 노력은 불교의 사회화가 짊어져야만 하는 많은 의무중 하나라고 만해는 보았다.
사바세계는 실로 복잡다단하게 되었다. 사회는 역사적 필연의 진전을 고조(高調)하고, 만사는 변증법적 유물론의
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조상 제사의 문화적 의미
1) 역사적으로 본 조상제사
2) 계급주의적으로 본 조상제사
제5장 가정의례준칙
제6장 뿌리 깊은 민족 종교의 장,단점
제7장 결 론
참고문헌
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종
22. 자연의 하느님
23. 세 개의 반지
24. 기록문화와 구전문화
25. 혼돈
26. 대화
27. 신화적 치즈와 현실의 치즈
28. 지식의 독점
29. 「성서의 약술기 」의 용어
30. 비유의 기능
31. 주인, 관리인, 일꾼
32. 하나의 가설
33. 농민 종교
34. 영
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교육에서 달성하려는 궁극적인 목적인 '이상적인 인간'을 들 수 있습니다. 또한 불교가 추구하고자 하는 가장 근본 되는 사상이며 이를 위해 불교에서도 여러 가지 수행 과정과 교육 방법들을 현재까지 이어오고 있습니다.
불교라는 종교와
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