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주자가 미쳐 명백히 정리해두지 못한 理氣 心性論을 조선 성리학이 각기 독자적으로 구분하여 이론화 한 것이었다. 16세기의 조선 성리학은 곧 心學 위주의 道學으로서, 자기 一心의 \'主一\'的 함양을 극진한 경지까지 추구함으로써 이제 上
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주자(朱子) 정치사상의 시대적 배경
2. 절대군주의 합리화와 통치 질서의 확립:
3. ‘理가 氣를 관리하지 못하는 현실’과 ‘지배질서로부터 일탈 현상’
4. 지배질서 회복을 위한 처방(1): 수기(修己)·정심(正心)
5. 지배질서 회복을
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,1987. 1988).
Benjamin Schwartz, 『The World of Thought Ancient China』, Harvard, 1985. (나성옮김, 『중국고대사상의 세계』, 살림, 1996.) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 일반적인 利의 의미
Ⅲ. 利가 된 이유
Ⅳ. 利의 전제
Ⅴ. 결 론
참 고 문 헌
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주자의 경우를 원용하여, 더 뚜렷한 명분론과 義理論을 이론적 무기로 내세우는 것이 큰 힘이 되었다. 조선 성리학은 이제 더더욱 주자 숭봉의 외길을 걷게 되고, 마침내 집권당은 주자 교조주의의 길로 빠져들게 되었다. 그러므로서 시대적
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론 체계. 유교문화연구. Vol.- No.13. 성균관대학교 유교문화연구소. pp.121-152.
전병욱(2010). 다산(茶山)의 미발설(未發說)과 신독(愼獨)의 수양론. 철학연구. Vol.40 No.-[2010]. 고려대학교 철학연구소. pp.163-214. 1. 정약용의 생애
2. 정약용의 인성론
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주자 삼영 물류 [삼영 물류 목표][삼영 물류 브랜드 의미][삼영 물류 핵심 가치][삼영 물류 정도 경영][삼영 물류 물류 서비스][삼영 물류 물류 전략][삼영물류 아웃소싱]
서론
⑴ 기업의 선정동기
삼영 물류는 2007년 9월 인천대학교 동북아
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대학 입학을 성취하기 위해 쏟는 학습 노동의 뜻으로 받아 들이고 있다. 이로써 우리는 왜 공부를 하는가에 대해 전통시대와 현대의 관점이 어떻게 달라졌는가를 재확인해 볼 수 있다.
정독을 한다면 과연 주자학과 주희 철학이 왜 구분되어
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?), 책갈피, 2017.
바보프로젝트TEAM, 성소수자+성별정체성, 유페이퍼, 2015
이상문, 내 이름은 군대 (우울한 성소수자) 정미소, 2019 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론 - <우리시대 성소주자, 트랜스젠더에 관한 소고(小考)>
Ⅲ. 결 론
[참고 자료]
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대학교출판부.
서광덕. 루쉰, 과학사교편. 한림대학교 한림과학원.
문성재 (2015). 루쉰의 사람들. 주정.
연합뉴스. <인터뷰> 中 3세대 문학의 대표주자 쑤퉁. ※ 중국 현대문학사상 가장 창작 성과가 풍부했던 시기로는 문학혁명기(1919~1
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주자는 세상의 물에는 저마다 고유한 이치가 있으며, 사람의 지성은 이런 이치를 파악할 수 있기에, 학문의 시작이란 격물을 통해 치지하는 것이라 말했다. 양명은 용장오도에서 주자의 격물치치와 달리 격물 공부란 외부 사물의 이치를 궁구
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