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행복한 인생을 마무리 할 수 있다. 그러나 미래의 상황이 그리 나쁜 쪽으로 기울지 않게 되더라도 크게 손해 볼 것은 없다. 그 덕분에 우리의 현재 삶이 윤택해 질 수 있었을 테니.
사람들은 결코 똑같은 모습으로 늙지 않는다. 다가올 인류의
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행복을 위해서는 세계 속의 대한민국에 대한 정체성을 판단하여 그에 따른 주체성의 확보에 노력을 기울여야 할 것이다. 국가의 정체성대로 주체적으로 사는 것이 범세계적 시대의 생존 능력 중 하나일 테니까. 서론
본론
결론
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철학 사상 연구회(1994), 현대 신유학 연구, 서울 : 동녘
◇ 함재봉(1998), 탈근대와 유교, 나남 Ⅰ. 유교의 역사
Ⅱ. 유교의 생활양식
Ⅲ. 유교의 전통윤리
Ⅳ. 유교의 탄압
Ⅴ. 유교의 몰락
Ⅵ. 유교와 신유교
Ⅶ. 유교와 기독교
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철학(베이컨-칸트), 서광사
김규성(1993), 존 로크의 교육사상을 이해한다, 서울:학문사
어네스트 바커 외(1995), 로크의 이해, 문학과 지성사
상성위 역(1988), 서양철학사, 이문출판사
연세대학교 교육철학연구회(1998), 위대한 교육사상가들 II, 서
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철학 제17집,1999,Vol.17.
신창호(2005).「공자의 성인교육론」,교육발전연구,제22권 제1호.
윤병훈(2004),「자유의 교육적 의미와 고찰」.한국교원대학교 대학원 석사학
위논문.
정진곤(1999),「대안학교에서의 자유의 의미와 비판적 분석」,교육철학
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대해서 학교교육의 우위성을 주장했다. 제1절 고대 그리스 문화
1. 그리스 문화의 의미와 특성
2. 그리스 전기 호머교육
3. 고전적 교육
4. 과도기의교육
5. 교육사상가
제2절 로마시대의 교육
2. 공화정 시대의 교육
3. 제정시대의 교
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철학회, 1998
3. 이돈희, 『듀이의 지력 개념 (4): 사색과 반성적 사고의 모형』, 에듀인뉴스, 2019 1.
서론
2.
본론
1) 듀이의 반성적 사고 (Reflective Thinking)
2) 경험의 재구성 입장에서 바라본 듀이의 반성적 사고
3) 교육자의 입장에 서
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철학, 법문사.
이시환(1996), 루소의 정치 사상, 영남대학교 교육대학원 석사학위 논문.
이창수(1986), 루소의 정치사상에 관한 연구, 법정대학보(5), 인하대학교 법정대학.
이태일(1976), 루소의 정치사상, 성균관대 박사학위 논문.
정승옥(1988), 루
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근대교육의 기본가정과 변화, 한국교육철학회, 2001
이종태, 대안교육과 대한학교, 민들레, 2002 Ⅰ. 교직과 대안교육에 대한 관심
Ⅱ. 공교육
Ⅲ. 교집합 찾기-대안교육
Ⅳ. 새로운 문제의식 제기
Ⅴ. 견해
Ⅵ. 참고문헌
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철학사상연구회, 2002
유충국 외 1명 : 루소의 \'자연인\'에 대한 성경적 관점, 안양대학교 인문과학연구소, 2008
장자크 루소 저, 이환 역 : 사회계약론, 서울대학교출판부, 1999
정태일 : 사회계약론의 정치적 소유개념에 관한 연구 : 홉스, 로크,
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