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일제강점기 동안 진행된 민족반역 행위와 관련이 깊다. 일제강점기에는 일본 제국주의의 식민지 정책에 협력하거나 민족적 저항운동을 방해하는 등의 반민족행위가 만연하였다. 해방 이후 대한민국은 민족적 자긍심 회복과 친일파 청산을
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친일파라기보다 개혁파라고 보아야 할 것이고 한계가 분명했다는 점에서 안타까울 뿐이다. 이런 의미에서 비록 과거의 친일파를 청산하지는 못하더라도 친일파의 개념을 명확히 하고 역사적 사건의 의의를 정확히 정립했으면 한다.(개인의
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친일파 청산이라고 생각한다. 제대로 된 심판이 되지 않았기 때문에 한국사회는 오류 투성이로 남아있다. 친일파들이 권력을 장악한다. 독립운동가는 빨갱이로 몰려 죽임을 당한다. 이런 사회적 오류가 고쳐지지 않았기 때문에 독립운동을
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일체 논리 연구, 語文硏究 Vol.59, pp.381-401 1. 이광수 소개
2. 『원효대사』 줄거리
3. 『원효대사』를 통해 읽어낸 이광수
3.1. 민족정신고취를 의도한 것인가?
3.2. 내선일체를 주장한 것인가?
3.3. 민족을 배반한 변절자인가?
4. 사회
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친일파를 청산한 뒤, 민족 독립 국가를 세우려 했던 우리 민족의 열망을 처참히 짓밟았다. 그리고 자신의 정치적 입지를 확고히 하기 위한 남북의 정치 지도자들은 많은 독립투사들과, 민중의 노력을 좌우 이념간의 대립으로 몰고 가 쓸데없
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논리는 독립 전쟁 불가론, 즉시 독립 불가론, 참정권 획득론, 자치권 획득론, 제한적 민족 문화 보존론을 바탕으로 한 것이었다.
그러나 세 번째 단계인 중일 전쟁기와 태평양 전쟁기의 \'국민 총동원 체제\'에 이용된 친일파의 논리는 첫 번째
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일제의 식민지 정책이 청산해야 할 과거의 부정적 ‘부담’이 되었다.
그것은 광복 직후는 물론이고 현재까지도 그러하다. 오늘도 ‘과거사 진상 규명’에 일제 잔재청산, 친일파 청산문제가 들어있는 것이 그 증거의 일부이기도 하다.
Ⅲ
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일병합에서부터 내려오는 폐해가 많다고 생각하기 때문입니다. 나쁜 습관에 대해 알아보고 고쳐나가야 할 방향에 대해 알아본 것의 궁극적인 목표는 깨끗한 사회를 만드는 것이라고 생각되어 가장 문제가 되는 친일파부터 청산이 된다면 대
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일제가 35년 동안 존속해왔다는 것은 일제의 지배 하에 있었던 백성들에게도 뭔가 잘못이 있었을 텐데 이때까지 간과해왔다는 점에서 아래로부터 긍정적인 역사서술의 시도라고 생각한다. 끝. <우리나라의 과거 청산과 역사 규명>
<과거
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친일파의 논리에도 일리가 있다거나, 군부독재가 정당했다는 식이 그 한 예인데, 1991년 이후의 모든 필화사건은 예외 없이 사회주의의 몰락에 고무되어 온갖 '뚜껑'들까지 싹쓸이 하여 지배계층으로부터 추방시키겠다는 보수적인 관료와 언
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