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교육에 적용해 보고자 소통이란 개념을 설정하였다. 소통은 자기 수정 과정이자 높은 단계의 이해로 나아가는 통로이다. 그러므로 소통의 참가자는 최소한의 일정한 기준을 가져야 한다. 그것은 텍스트의 구조적인 방향선이나 이전의 수용사
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텍스트와 독자의 상호 작용적 과정이며 작문은 문제해결의 과정이다. 넷째, 학습자는 상위 인지적 전략을 가진다. 이러한 연구 결과는 국어교육의 방향과 방법, 더 구체적으로는 교과서 체제 및 교수학습 모형의 개발에 많은 정보를 제공할
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지도자가 주요한 논점의 대상이 된 것은 틀림없어 보인다. 이는 그들이 글 쓰게 된 동기와 주된 언급 대상으로부터 충분히 논의될 수 있다.
그렇다면, 이들이 말하는 군주의 권력과 관련하여 정당성이라는 문제를 연계시켜 이해하지 않을 수
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교육은 매우 세심한 위계화 작업을 거쳐야 할 필요가 있을 것이다. 일상적인 언어 활동으로부터 양식적 특질이 분명하게 인식되는 문학작품에 이르기까지 텍스트들의 연속체를 접하는 과정에서, 기본적인 의미 파악과 이해를 위한 정보로서
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교육의 과제이다. 오늘날의 문학교육은 불가피하게 궁핍과 박탈, 괴리와 모순에 대한 교육이 되어야 하고, 자연의 고통이 어떻게 인간 자신의 고통이 되는가를 가슴으로 \"느끼게\"하는 교육이 되어야 한다. 이 관점에 설 때, 프로스트의 시 <
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교육연구 1, 1994. 및 김대행, [손가락과 달 : 시조 형식을 통해 본 문학교육의 지표론], 선청어문 23, 1995. 정현선, [\'문화교육\'이라는 문제틀의 설 정], 선청어문 23, 1995. 한 가지 짚고 넘어갈 것은, 고전문학 교육의 경우는 대상과 독자의 이격(離
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텍스트>
시(시가), 소설(이야기), 극(연극, 영화, 드라마), 수필비평
<내용 요소>
문학의 효용성에 대해 설명하기
문학 작품 읽기로 인해 나타나는 긍정적부정적 효과들에 대해 토론하기
문학 작품을 읽고 자신의 삶에 어떤 변화가 있
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교육의 활동은 적어도 다음 세가지 형태로 고려될 수 있다. 첫째는 개인적 차원에서의 영성적 프락시스이다. 기도와 묵상 등이 대표적인 개인적 차원의 영성적 프락시스이다. 둘째는 신앙공동체적인 차원에서의 영성적 프락시스이다. 여기에
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교육심리학용어사전, 2000. 1. 10., 한국교육심리학회)
[네이버 지식백과] 언어 [language, 言語] (두산백과 두피디아, 두산백과)
언어지도 교안 I. 서론
II. 본론
1.행동주의 언어발달이론
2.생득주의 언어발달이론
3.상호작용주의 언어발달이
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교육과정의 교과서에서는 역학서류 중 ‘번역박통사’와 ‘번역노걸대’, ‘노걸대언해’ 등이 수록되어 있는데, 가장 많이 다루어지고 있는 제재는 ‘노걸대언해’이며, ‘노걸대언해’를 다루고 있는 교과서는 예외 없이 다음 장면을 교
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