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특히 그녀와 이도령과의 관계 속에서조차 이러한 신분적 격차는 온전한 애정관계를 위협하는 장벽이었다. 따라서 그간 이 작품을 두고 애정소설이니 열녀담이니 하고 주제적 성향을 지적한 것은 핵심적 요소를 간과했기에 아쉬운 감이 있다.
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3. 구조
4. 중심인물
5. 판소리로서의 전승
6. 변강쇠가의 기원과 형성을 보는 여러 관점
7. 특성
* 심청가 [沈淸歌]
1. 줄거리
2. 구조
3. 중심인물
4. 근원설화
5. 심청의 효행에 대한 의의 1. 줄거리
* <변강쇠가>의 요소분석을 통한 줄거리 체
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1. 고전산문?
2. 판소리계 소설
3. 가문소설
4. 소설 이외의 산문문학
5. 결론
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-북방계, 남방계 신화의 차이점
3. 민요-부요의 특성(양적, 질적으로 많은 이유와 미적우수성)
4. 의식요-삶의 가치관과 연결
5. 바리데기의 종교사상-무속, 불교, 유고 신앙을 바탕으로
6. 판소리-민중성과 반민중성을 중심으로
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판소리의 맛이 이 부분에서도 잘 나타난다. 비장함의 한복판에도 해학이 있는 것이다. 예를 들면 이몽룡이 거지 차림으로 나타나자 춘향 어미가 방성통곡을 하는 대목에 이어 이몽룡이 밥을 먹는 대목이 나오는데 "먼산 호랭이 지리산 넘듯,
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판소리 중의 판소리로서 앞으로도 많은 사람들에게, 그리고 전 세계적으로도 사랑 받고 자랑할만한 우리의 삶이자 가슴이다.
참고 문헌
「국악 명인전」장사훈 지음. 세광음악출판사
「한국의 판소리」정병옥 지음. 집문당
「신재효 판소리
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판소리와 춘화(春畵)에 나타나는 성묘사(性描寫)의 이면(裏面)』 13~14쪽 참고.
<참고문헌>
김헌선- 춘화의 예술사적 전개와 의의
미술사랑- 한국의춘화
서유석 - 판소리와 춘화(春畵)에 나타나는 성묘사(性描寫)의 이면(裏面)
한국국민족문
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소리 자리에서 북을 쳐서 북의 솜씨가 뛰어날 뿐만이 아니라, 특히 장판개와 정응민과 같은 이론에 밝은 명창들 밑에서 여러해 동안에 걸쳐 북을 쳤기 때문에 판소리 및 고법의 이론에도 밝다.
1978년에, 판소리 고법의 기능 보유자로서는 처
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판소리연구』 36, 판소리학회, 2013
서경희, 「〈심청전〉에 나타난 가장의 표상과 역설적 실체」, 『동방학』 30, 한서대학교 동양고전연구소, 2014
유귀영, 「〈심청전〉에 나타난 인물 형성화 연구」, 경북대학교 대학원 석사학위논문, 2009
이
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3시② 3시～5시③ 5시～7시
④ 7시～9시⑤ 9시～11시
묘(卯)시는 새벽 5시에서 7시까지를 말한다.
[글의 종류] ★★★
(나)와 관련이 없는 것은? ④
① 판소리계 소설② 우화 소설
▶
③ 구토지설④ 방이 설화
⑤ 해학적이고 풍자적
‘토끼전’은
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