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굿이라고 하면 기층 음악인 풍물 중의 하나이다. 풍물에도 여러 갈래가 있으나 놀이에 관련된 풍물을 판굿이라고 하는 것이다. 그리고 김덕수가 사물놀이로 발전시켜온 것이 바로 판굿이라고 보아도 상관없다. 이 마당의 영어 제목을 보면 이
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필봉 정월대보름굿(2010.02.27)소충 사선문화재(2010.10)
고창군
복분자축제(2010.6.18~20) 메밀꽃축제(2010.9)
모양성제(2010.10) 질마재 문화축제(2010.11)
순창군 남원시
순창장류축제(2010.10.8~10) 지리산 고로쇠 약수제(2010.3.6)
남원춘향제(2010.4.23~26)
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을 위로하는 굿을 하면서 탈춤의 전 과정이 끝난다.
○ 봉산 탈춤의 한국 가면극사적 의의
우리 나라의 가면극 가운데 하회(河回) 별신굿 탈놀이는 연행일과 연행 동기가 제의와 맞물려 있는 농촌 탈춤(혹은 향촌형 탈춤)으로서, 마을의 무사
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또한 궁중에서의 종묘대제, 종가집의 제례, 마을의 동제, 무속인들의 굿등 아직도 실제로 행해지는 것들의 원형을 보여주기 때문에 전통문화를 현실적으로 접할 수 있는 기회가 된다. 궁중, 반가, 일반 민중, 사찰, 무속 등 각각의 계층에서는
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마을에 보관되어 오다가 1964년 국보로 지정되어 현재는 국립 중앙박물관에 소장되어 있다.
·하회탈의 제작과정
나무탈은 현재 하회별신굿탈놀이와 강릉관노가면극에서 사용되고 있다. 옛날에는 구파발본산대놀이 통영오광대 ·고성오광대
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을 일컫는 범칭으로 사용되어 왔다. 오광대는 들놀음에 비해서 상업도시의 발전은 뒤진 고장에서 자라났으나 마을굿과의 관계는 한층 소원한 편인데, 떠돌이패의 탈춤이 직접적으로 미쳤기 때문이다.
<수영들놀음> 이상의 내력을 가진 &l
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을 던진 어느 부잣집 며느리 김씨 부인의 초혼굿을 하는 중에 넋두리를 하면서 새로운 접신(接神)의 신열(神悅) 상태에 빠져 물에 잠겨 버린다. 모화의 죽음은 필연적이다. 아들 욱이의 죽음에 의해서, 모화의 영험을 믿었던 마을에도 크리스
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마을굿 계통 탈춤
(3)외래수용 계통 탈춤
4)탈춤의 구성과 주제
인형극
1)인형극의 종류
(1)만석중 놀이
(2)꼭두각시 놀음
2)꼭두각시놀음의 명칭과 연원
(1) 명칭
(２）연원
3)꼭두각시놀음의 연행방식과 구성
(1) 연행방식
(2) 구성
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별신굿탈놀이
강원도의 강릉관노가면극
함경남도의 북청사자놀음
남사당패의 덧뵈기
진주오광대, 마산오광대, 남구오광대, 학산오광대, 서구오광대
(2) 인형극 - 꼭두각시놀음
5. 한국극문학의 현대적 흐름
1) 개화기와 1910년대의 극 문
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풍물놀이 등이 이에 속한다. 이러한 전통음악과는 별개로 현대에 들어 특히 1950년대 이후부터 전통음악의 작곡기법을 현대인의 정서에 맞도록 새롭게 변용한 창작국악도 시도되고 있다. 국악은 상고시대의 종교의식과 관련하여 삼국고려조
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