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라고 이해할 수 있다. 또한 ‘국어생활’ 과목에서와 마찬가지로 현대 사회 속에서 매체라는 문화 환경이 갖는 영향력을 국어과 교육과정에 반영하고 있는 양상을 확인해 볼 수 있다.
Ⅰ. 결론
이상의 논의를 종합해 볼 때 우리는 특히 국민
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통한 관광활성화
나) 복합문화 공간마련을 통한 관광활성화
다) 지역축제 및 이벤트를 통한 관광활성화
라) 문화유산을 통한 관광활성화
마) 리조트, 스포츠활동을 통한 관광활성화
바) 서비스건축물을 통한 관광활성화
3. 결론
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음악회를 듣고, 밖으로 여행을 가고, 가라오케에서 노는 것 등이 이미 중국의 전통명절에 들어왔다. 사람들은 물질적인 추구에서부터 정신적인 추구로 바뀌어갔고 명절에 일종의 정신적인 승화가 되기를 기대하였다. 또한 중국의 전통명절이
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전통으로서의 의미가 있다는 내용이다.
58. 버릇, 습관, 기질 등과 같은 것들은 무의식 중에 생활 속에서 자연스럽게 표현된다. 이런 전통이야말로 쉽사리 사라지지 않는 것이다. 반면에 전통 문화라고 일컬어지는 것에는 자각이 따르고 정당
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가. 건국신화
나. 민족기원
2. 베트남의 종교와 관습
가. 베트남 사회 및 국민의 특징
나. 선교활동 금지
다. 문화적 유사성
3. 베트남 교육제도
4. 베트남 음식문화
5. 한국과 베트남 교류역사
6. 베-한 간의 최신이슈
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우리 민족은 대립, 투쟁하기보다는 모든 것을 하나로 융합, 조화시키고자 하였다.
[문화 의미] ★★
다음 중 좁은 의미의 문화에만 포함되는 것과 넓은 의미의 문화에 포함하는 것을 골라 쓰시오. (1) ㉠, ㉡, ㉥
(2) ㉢, ㉣, ㉤
㉠ 음악 활동 ㉡
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한국인들의 영적인 기운을 살리기 위해서는 한국인들의 삶과 역사와 이야기를 담고 있는 한국인들의 신앙고백을 한국의 가락에 실어 부를 때에 가능합니다.
4) 우리는 이제 ‘자본주의, 합리주의, 서구 문화’라는 낡은 문명을 넘어서서, 하
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한국을 찾는 이유는 넓은 의미에서는 ‘트렌드’ 이며 좁은 의미에서는 ‘저렴한 쇼핑 관광’ 이라 말 할 수 있을 것이다. 일본 내에서 한국의 문화(음식, 미용, 패션)를 소개하는 프로그램이 적지 않다고 한다. 상대적으로 새로운 트렌드에
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건축박물관과 야외 고민가 박물관을 체험하면서 한국사람인 내가 어떤 관점에서 봐야 할까? 라고 내 자신을 다시 한번 돌아보는 계기가 되었다. 아마도 일본의 강점기 시대가 있었고 그리고 임진 왜란 등 우리의 문화유산이 너무도 많이 불타
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전통사상의 한 흐름으로 발전해 왔다. 따라서 이러한 유사성을 동학의 창시자였던 수운 최제우가 『노자』나 『장자』를 읽었기 때문이라고 해석할 수는 없을 것이다.
다만 주목해서 봐야 할 것은, 이러한 동학의 사유방식이 노장사상 안에
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