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도가, 하나님이 우리에게 원하는 어떤 것들에 대해 잘 이해하지 못할 때가 많고, 오해하고 다른 해석을 할 때가 많은 것 같다. 내가 편한 대로 성경을 해석하고 받아들이기도 하고, 때론 타인을 위해서라는 교묘한 포장을 하며 나를 위한 기도
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톨스토이》/김명수 지음, 웅진출판, 1997
강의 자료 1. 칸트, 톨스토이, 가톨릭 (교황 요한 23세), 요더, 니버의 평화론에 대하여 논의하였습니다. 이들 사상가 중 두 사상가들 선택해서 비교 분석하고 평가하시오. (20점)
2. 호델 르완다, 로
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가톨릭대학교 사회과학연구소, 2003
리히트하임 저, 김태웅 역 : 루카치: 사상과 생애, 한마당, 1984.
이재근 : 루카치에 있어서 계급의식과 역사발전, 연세대학교, 1985
조항구 : 루카치와 마르크스 소외론, 대한철학회, 1999
전변상출 : 루카치 유물
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사상이 드러났다고 볼 수 있다. 처음의 부인은 살아있는 동안에는 랑탱을 즐겁게 해 주었지만 후에 그 보석들이 진짜임이 밝혀지면서 도덕적으로 문제가 있었던 부인이라는 것을 알게 되어서 결국에는 남편에게 불행을 주었다. 나중의 부인
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단편집 『불신시대』를 동민문화사에서 간행.
◆ 1964년 (38세) 단편 「풍경B」(『사상계』12월호) 발표. 중편 「눈먼 시솔」을 『가톨릭시보』에 연재. 장편 「파시」를 『동아일보』에 연재. 장편 『시장과 전장』을 현암사에서 간행.
◆ 1965
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톨스토이의 <인생이란 무엇인가>와 비슷한 느낌이다. 거기에도 파스칼 및 여러 사상가의 글이 실린 걸 보면 크게 차이를 느끼지 못하겠다. 그 작품도 지루해서 거의 1년에 걸쳐서 조금씩 읽었던 기억이 나는데 이 작품도 크게 다르지 않은
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가톨릭대학교가톨릭사상연구소, 1990
마르셀로 무스토, 마르크스 소외 개념에 대한 재논의, 경상대학교사회과학연구원, 2011
윤병렬, 플라톤 철학의 선-형이상학적인 구조, 중앙대학교 중앙철학연구소, 2011
이창대, 에피쿠로스학파 인식론에서
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작품들이다. 나는 오늘 또 하나의 새로운 보석을 하나 찾아낸 것 같다. 오늘 새로 내 머릿속에 들어온 가장 순수한 보석 ’사람은 무엇으로 사는가?‘의 톨스토이 말이다.... 톨스토이 단편집
톨스토이 단편집을 읽고
톨스토이
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가를 톨스토이는 이 책을 통해서 말하고 있는 듯하다. 톨스토이는 사랑이 크다고 해서 무게중심을 더 주지는 않는 것 같다. 오히려 그는 자그마한 사랑을 높게 평가하고, 그의 작품 속에서 이러한 사랑의 이야기를 끊임없이 하고 있다. 톨스토
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사상의 실천을 시도했었다. 또한 도덕적 인간화의 바탕이 되는 사랑과 자유, 참다운 삶과 행복을 위한 지혜를 실천해 보려고 노력하였다.
실천 3. 영향
톨스토이 학교 - <대안학교의 모델>
1849년 톨스토이가 고향에 세운 농민학교의 이념
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