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고전시가론』, 신구문화사, 1978.
황패강, 윤원식, 『한국고대가요』, 새문사, 1991.
황패강, 「구지가고」,『국어국문학』29호(국어국문학회,1965
성기옥, 「<구지가>의 작품적 성격과 그 해석(1)」,『울산어문논집,』3호 1. 구지가의 배경
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시가의 새로운 인식』, 경인문화사, 2003.
양태순, 『한국 고전시가의 종합적 고찰』, 민속원, 2003.
【참고논문】
조성길, “고려속요연구 -시어의 표출구조와 이미지분석을 중심으로-”,(인하대학교 교육대 학원, 1986)
이창환, “고려속요에 나
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시가연구, 고려원, 1986
전병욱, 한국고전시가작품론 1, 집문당, 1992 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 원문 해독 및 어석 연구
Ⅲ. 否定에 否定을 통한 肯定의 美學
Ⅳ. <정석가>의 민요적 성향과 송도가로서의 전이 양상
1. 민요적 성향
2. 송도
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고전시가선」, 창작과 비평사, 1997
3. 노미원, 「1910년대 유행한 잡가의 한 고찰」, 한국정신문화연구원 부속대학원 석사학위 논문, 1985
4. 이노형, 「잡가의 유형과 그 담당층에 대한 연구」, 서울대학교 대학원 석사논문, 1987
5. 하희정, 「잡가
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고전시가작품론1』.
조해숙(1998),「고려가요를 중심으로 본 여음 · 후렴의 성격과 그 후대적 변모 양 상」,『전농어문연구』제 10집.
최용수(1993),『고려가요 연구』, 계명문화사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가시리에 나타난 여음.후렴의 양상
Ⅱ-1
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고전을 읽고 옛사람들의 정서를 이해하려고 노력하는 것은
시대를 초월한 인간의 보편적 정서와 당시 그들이 처했던 역사와 문화의
특수성을 이해하기 위한 노력이라는 생각이 든다. 그리고 이러한 노력은
앞으로도 꾸준히 계속되어야만 한
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시가(市街)가 번화한 것이 다른 고을에 댈 것이 아니다. 양주 고을의 남녀들이 봄을 만나, 놀기 좋은 시절을 즐기면서 불렀다.”라고 기록되어 있는 것으로 보아 화려한 유희요(遊戱謠)로 창작전승된 노래로 보인다.
원흥(元興)
원흥진(元興鎭
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시가에 대해 과제를 할 때는, 앞으로 과제를 하나하나 제출할 때마다 더 나은 모습, 발전하는 모습이 되리라 다짐했었는데, 빡빡한 삶에 얽매여 처음에 했던 다짐을 지키지 못하는 제 자신이 부끄럽습니다.
3학년 생활에의 기대로 한껏 부풀었
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해외 기행가사
1. <셔유견문록>
1) 전통 대중 시가의 표현형식 차용
2) 견문 내용의 상세한 보여주기
3) 변형된 화이관(華夷觀)
2. <해유가>
1) 여행의 동기
2) 미국의 사회 구조에 대한 깊은 이해
Ⅵ. 결론
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