|
구약정경개론-B.S 차일즈
히브리 예언서 연구-장일선 1. 구약성서 예언의 일반적 이해
1> 예언
2> 예언자
3> 예언서
1) 참 예언자
2) 거짓 예언자
3) 예레미야와 하나냐
4) 아모스와 아마샤
2. 이사야
1> 지난날 연구의 문제점
2> 전체 최
|
|
|
연구원, 1989.
홍사중,「리더와 보스」. 서울: 사계절 출판사, 1997.
Avery, J. Stuart.,「느헤미야를 통해본 참 지도자로」, 김태복권태헌 역, 서울: 기독교 문화사, 1995.
Barna, George., 리더십을 갖춘 지도자. 최기운 역, 서울: 베다니 출판사, 1999.
Boice, J.
|
|
|
신약의 그리스도를 지향하고 있다고 주장하므로 그는 구약과 신약과 무관하지 않다는 신앙을 가지고 있다.
4.성서이해
폰 라드는 신약과 구약을 전체에서 이해하는 입장을 취하고 있다. 그는 일평생 구약연구에 전념한 사람이지만 구약 자체
|
|
|
구약의 주요 메시야 예언구절 33절
⓵ 창조 : 아름다운 세상과 하나님의 형상대로 인간이 지음 받은 사건 (창세기 1-2장)
② 타락 : 죄와 고통이 세상에 들어오게 된 사건 (창세기 3-4장)
③ 홍수 : 점점 심해지는 인간의 죄악에 대해 하나
|
|
|
구약의 전도서, 잠언, 아가서, 시편의 일부를 기록 하였다.
엘리야
엘리야의 뜻은 ‘여호와는 하나님’이며, 이스라엘의 예언자 중 가장 무서웠던 예언자이다. 그는 북왕국 아합왕(B.C. 876-854)과 아하시야왕 시대에 걸쳐 사역하였다. 그는 아합
|
|
 |
구약 이스라엘사」. 서울: 총신대학교 출판부, 1985.
. 안영복, 「소선지서 연구」. 부산 : 양문출판사, 1983.
[ 참고 논문 목록 ]
. 권이석. 아모스의 제의비판에 대한 연구. 서울신대 대학원 석사, 1995.
. 김승천. 아모스의 신관. 총신대학교 대학원
|
|
|
연구.
서울: 총신대학교대학원. 1996.
이종한. 다윗 왕정과 하나님 통치의 관계성에 관한 연구.
서울: 총신대학교대학원. 1994.
참고 문헌
Anderson., Bernhard W. Understanding the Old Testament. 이성배 譯.
『구약성서의 이해Ⅲ』 서울: 성바오로 출판사. 19
|
|
|
제 1장 서론
제 1절 연구배경과 연구목적
제 2절 연구범위와 연구방법
제 2장 교회의 사회복지사업의 이론적 기초
제 1절 교회의 사회복지의 성서적 근거
1. 구약성서와 교회 사회복지
2. 신약성서와 교회 사회복지 - 누
|
|
|
성경 ……………………… 67
표5 한국 교회 주요 절기 및 기념일에 따른 렉셔너리와 설교 주제 ……………………… 76
표6 연구자가 제안하는 한국교회에 적합한 렉셔너리 ……………………… 80
[부록]
부록. 개정공동렉셔너리(Revis
|
|
|
을 돌이키시는 것은 하나님의 은밀한 계획의 성취를 나타내는 요나의 제시입니다.
요나서 4 장
요나: 이스라엘의 선지자
[요나서 4:1-11. 회개한 니느웨에 대한 분노] 요나의 선포에 회개하는 니느웨와 그것에 뜻을 돌이키시는 하나님에 대해서
|
|
 |
연구계획
연세대학교 신학과에 입학한 후 저는 구약과 신약 성경 연구를 통해 성경 본문에 대한 심층적인 이해를 높이고자 합니다. 성경은 기독교 신학의 기초이며, 이를 깊이 있게 이해하는 것이 신학 연구의 출발점이라고 생각합니다. 저는
|
|
메뉴펼치기
