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문
1. 루터의 유년기와 학창시절
2. 루터의 서원과 수도사 생활
3. 중세교회가 제시한 구원의 방법들에 대한 부정
4. 루터의 그리스도이해와 오직 성서
5. 면죄부에 관한 논쟁과 95개조논제, 십자가 신학
6. 종교개혁의 3대원리
나가면서
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신앙성숙에 맞는 다음단계에 도전하도록 프로그램을 준비해야 한다. 1.교회교육의 문제점
강의전달식 교육방법의 문제
교과서 위주의 교육
2.교회교육 문제의 방안
교회교육의 전문화 절실
열린 기독교교육 지향
단계별 학습 제시
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기독교 교리교육의 필요성
1) 세계관의 차이를 가진 두 부류의 사람들
2) 기독교 교리교육의 필요성
2. 기독교 교리교육의 중요성
1) 기독교 교리교육의 역사와 의의
2) 교리와 성경
3) 교리교육의 중요성
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제 3절 용수(龍樹, Nāgārjuna)의 空
제 4절 空의 실천적 의미
제 6장 동양의 無와 空 이해가 갖는 신학적 사유개방성
제 1절 무로부터의 창조( Creatio ex nihilo )
제 2절 케노시스
제 3절 無로서의 하나님
제 7장 결 론
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나님 중심의 신학, 서울 : 합동신학대학원출판부
홍영택(2004), 하나님의 용서와 사람의 용서, 한국기독교신학논총
D. Martyn Lloyd-Jones, 이순태 역(2000), 성령 하나님, 서울 : 기독교문서선교회
J. 브라이트, 김철손(1987), 하나님 나라, 서울 : 컨콜디
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그리스도가 이차적인 신적인 존재지만 하나님과 물질세계 사이를 매개하는 피조물이며 하나님과 동등하지 않았다. 아리우스를 배격하는 데 있어 아다나시우스는 구원론의 입장에서 로고스 개념 대신 성육신하신 아들의 개념을 채택하고, 아
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교회의 경건함에 대해 조금은 배워볼 필요성이 있다고 여겨진다. 물론 교회의 구원은 아니지만 교회가 살아나야 개인의 신앙도 살아나지 않을까? 라는 의문을 제기 해본다.
향후 어떻게 흘러갈지는 아무도 모른다. 그러나 영원한 하나님의
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구원 섭리가 무너지게 된다는 것이다(95). 하나님의 구원 경륜을 성취할 유일한 기관이 “교회”이다. 교회가 유일하게 지키는 예배일이 “주일”이다. 그래서 유대교의 “안식일”에서 구별된, 기독교의 “주일”이 중요하다. 그리스도의 부
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나님 나라’의 개념에 대한 G. Vos의 영향과 그의 신학에 대한 비판적 고찰”, 안양대학교신학대학원, 석사학위논문, 2005. 1. 용어 정리와 선행 연구
2. 성경신학과 조직신학
1) 계시사(啓示史)에 유의하는 조직신학
2) 구속사에 근거한 신
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부활
3). 예수의 양성론(신성과 인성)
4. 예수 그리스도의 사역
1). 예언자이신 예수 그리스도
2). 제사장이신 예수 그리스도
3). 왕 되신 예수 그리스도
5. 고대 그리스도론의 형성 과정
1). 고대 교회의 기독론
Ⅳ. 결론
참고문헌
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