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시조와 한시』, 국학자료원, 1998.
허경진, 『여섯 사람의 옛시인』, 청아출판사, 1980.
허영자, 『기녀시조의 멋』>, 아세아문화사, 1983.
황순구, 『황진이론』, 시조문학사, 1988.
황재국, 『한국 고전 여류시 연구』, 집문당, 1988.
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역사스페셜
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기녀의 은유적 상징으로 불려왔다. 지조를 지키는 여염집 부녀자와 달리 길가에 심어져서 어느 남자에게나 사랑을 주는 기녀의 특성이 버드나무의 속성으로 비유된 것이다. 그런 점에서 이 홍낭의 시조를 공간적 비유로 생각할 수 있다. 묏버
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기녀들은 사대부들의 대화자로서 자신들의 위치를 상승시키기도 했다.
기녀시조는 사대부시조, 사설시조와 더불어 한국 시조사의 큰 축을 형성하면서, 연구가 비교적 활발하게 진행되었고 세부적인 작가론도 전개되었다. 기존의 기녀시조에
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시조대사전, 아세아문화사, 1992
2. 김미현, 한국여성소설과 페미니즘, 신구문화사, 1996
3. 문정배, 홍원 명기 홍랑, 미래문화사, 2001
4. 최철호, 기녀시조에 나타난 한의 연구, 건국대학교 교육대학원 석사학위논문, 1997
5. 임명숙, 페미니즘적 시
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기녀시조를 중심으로」, 1979
황국산, 『고시조 해설감상』, 태을출판사, 2000
황재군, 「여류 고시가의 희극미 연구」, 2000
황재군, 「여류 고시조의 미감 연구」, 1997
황재군, 『한국 고전 여류시 연구』, 집문당, 1985 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ.
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