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하나님 나라의 모델. 서울: 두란노.Stott, John R W 1990. The Message of Acts. Leicester: IVP. 정옥배 옮김. 1992. 사도행전 강해. 서울: IVP.김광열. 2003. 총체적 복음사역의 신학적 기초와 방법론, ‘한손에 복음을 한 손엔 사랑을’(주제). 제 1 차 총체적 복음
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양식
제 13 장 예언 전달 양식
제 14 장 선지적 계시의 내용
신약 성경
제1장 신약 계시의 구조
제2장 그리스도의 탄생에 관한 계시
제3장 세례 요한에 관한 게시
제4장 예수님의 시험에서 나타난 계시
제5장 예수님의 공적 사역의 계시
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, 예배 갱신과 대 사회 봉사 그리고 국내외 선교를 위한 신학 수립과 실천에 매진해야 하겠다. 1. 서 론
2. 본 론
2.1 우리는 성경의 축자영감(逐字靈感)과 완전영감(完全靈感)을 믿는다.
2.2우리가 믿는 하나님
3. 결 론
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신학 연구과 졸업논문, 1983)
최문홍, "중생은 성령세례와 동일한 하나님의 은혜인가?", 『교수논총』 제7호(서울: 순 신대학교출판부,1995)
박정렬, "오순절 신학" (서울: 순신대학교출판부, 1996)
박문옥, "오순절 교의학" (서울: 기독교대한하나님
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하나님의 형상을 회복시키시고 완성시키시기를 위해 일하심으로 인간은 이미 완성된 존재(humanbeing)가 아니라 아직 아니의 존재, 곧 인간 되어감(human becoming)으로 본 것이다. 수직선의 종교의식의 상태는 도덕적 형상이 회복되는 구원의 여정(
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하나님의 학습법(세상을 이기는 성경적 자녀 학습 세우기), 두란노
오창록(1994), 성화에 있어서 인간의 책임, 총신대학교 목회학 석사(M.div) 학위 청구 논문
헤르만 리델보스, 오광만 역(1988), 하나님 나라, 서울 : 엠마오 Ⅰ. 구원론의 칭의
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신학의 대략적 모습
3. 그리스도인의 삶 : 칭의(믿음에 의해서 거룩함을 받는다)
4. 그리스도인의 삶 : 성화
5. 그리스도인의 삶 : 소명
제 10 장 새로운 공동체
1. 교회의 문제
2. 신약성경의 교회상
3. 현재의 교회모형들에 대한 비판
4. 교
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하나님
■ 하나님 나라
루벤스타인
도로테 죌레
■ 전통적 그리스도교와 오늘날의 그리스도교
■ 대리의 인간학적 개념, 그 구조
대리와 대체의 차이
■ 개인은 의존적 존재이다
■ 하나님 앞에서 우리의 대리자
■ 그리스도의 잠정
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신학 연구소, 1983)
알리스터 맥그래스 「복음주의와 기독교적 지성」(서울:한국기독학생출판부, 2001)
레슬리 뉴비긴, 허성식 역, 「다원주의 사회에서의 복음」, (서울:한국기독학생출판부, 1998)
전호진, 「종교다원주의와 타종교 선교 전략」,
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사도행전에 나타난 하나님의 계획. (In 하워드 마샬 ed. 복음의 증거: 사도행전 신학. 크리스챤출판사. p. 23-47.) Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 본 론
1. 사도행전에 나타난 하나님 나라
2. 사도행전의 표층 (surface) 이야기 흐름에 나타난 하나님의 계획
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