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학교붕괴를 막기 위해서는 차터스쿨(charter school)이나 대안학교 같은 학교재구조화운동과 그에 관련된 정책이 활성화되어야 한다.
교육과정과 교과서 정책에 대한 전면 수정 역시 필요하다. 지금처럼 서울시내 공업고의 사회과 수업과 제주도
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교육 불평등이다. 다문화 학생을 이해하는 교육과정이 필요하며, 그들의 외국인 어머니에게 한국어를 가르칠 수 있는 기회를 제공한다. 그들을 맡을 교사의 전문 인력을 양성하고, 다문화 학생들이 학교이탈을 방지하도록 한다. 또한 그들에
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교육학 연구
제13권 제 2호, 2007. 10
14. 김귀룡, <<에우티데모스>>편에서의 소피스트와 소크라테스의 논전, 한국서양 고전 학
회, 1999
15. 허병기, “교직성격 고찰 : 교직의 전문직성에 관한 논의”, 교육학연구, 1994
16. 이종태, 대안학교
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학교 교육과정 및 행정… 모두 우리나라의 학교발전을 위한 변화가 거듭되어 왔다. 하지만 계속 변화되는 과정에서도 학생들과 교사들의 갈증은 해소되지 않았으며 많은 문제들을 야기 시켰다. 이러한 문제점들 사이에서 대안학교라는 것이
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과정에 따라 어떻게 학습지도가 이루어지는지 이론적으로 많은 도움이 되었다. 이를 통해 새로운 모형을 제시 할 수 있다고 하였는데 지금 우리의 교육계가 절실히 필요로 하고 있는 것이다.
최근에 입시위주의 교육 탈피를 위한 대안 학교
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학교와 학교 밖의 경계를 없애거나 낮추고, 학생들의 선택 폭을 크게 확대하고, 졸업장의 의미를 제도로 묶어두기 보다는 각자가 받은 교육의 질로 평가하도록 하는 것과 같은 과감한 변화를 시도해야 한다. 1. 인간중심 교육과정의 개념
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교육과정의 비판과 대안을 제시해 보았으며, 마지막으로 내가 제시한 대안과 일치한다고 생각되는 대안학교를 제시해 보았다.
지금까지 글을 써 보면서, 교육과정이 오랜 시간을 거쳐서 좋다고 생각되는 방향대로 개정을 했지만, 실제 적용
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학교에서 교사의 관심과 기대, 격려와 보상, 둘째, 학교 교육과정 운영의 방향을 입시위주에서 학생들의 특기 및 진로 신장강화로 전환, 셋째, 건전한 학교 문화 조성을 통한 학교생활에서 행복을 체감하도록 노력, 넷째, 공립 대안학교 설립
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대안교육을 실천하자고 제안하는 것이 아니다. 문화교육은 공교육의 교육목표와 교육과정, 평가 등 교육 전반의 틀을 개혁하자는 운동이다. 문화교육운동은 따라서 ‘지식사회’, ‘다품종소량생산’의 시장논리에 따라 학교형태의 다양화,
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교육수요자의 선택권을 최대한 고려하는 것이다. 수업 운영에 있어서도 학생의 자율성을 존중하도록 한다. 이는 최근 고등학교에서 시도되고 있는 7차 교육과정의 선택과목제와도 일치한다. 물론 여기에도 엄연히 제한적인 면이 존재한다.
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