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-리기이원론: 성격은 다르지만 합
-리기합일론
-태극=음양
-리`기`태극`음양: 서로독립, 떨이지지 않으며 동시에 세계 본질구성단, 상대적으로 리가 기보다 우월
-리는 기가 아니면 구현 못한다.
-기발리승: 합리적 견해
인식론
-격물궁리: 외면
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인 것이 아니라, 하나라는 까닭이 바로 이러한 치양지의 이론적 근거에 있다. 그런 데 치양지의 궁극적인 목적은 무엇보다도 격물하여 심 본체인 성의를 유발하는 데 있다. 왕양명은 성의(誠意)의 계발을 제일의 과제로 삼고 있으며, 또한 치
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리기이원론이 이끌어 낼 수 있는 당연한 결론이다. 왜냐하면 이렇게 될 때만이 리는 기에 대한 규정자, 제약자가 되며, 반면 기는 리에 의해서 규정, 제약되어져 피규정, 피제약성을 자신의 본질로 가질 수 있기 때문이다.
이와 같이 볼 때, 주
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이원론/이귀기천설>
1)리(理)
※절대리와 상대리의 구분
(1)절대리
(2)상대리
2)기(氣)
3)리기의 관계
<심성론>
1)성-본연지성/기질지성
(1)본연지성
(2)기질지성
2)사단칠정론
3)인심/도심
<수양론>
1)경의 의미
2)경의 실천방법
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이원론: 세계의 근원은 리와 기 두 가지이다.
(1)리
(2)기
2)리와 기의 관계 (불상리, 불상잡 / 리선기후 / 리기동정)
(1)불상리 불상잡
①불상리
②불상잡
(2)리기선후
(3)리기동정
3)리일분수
<심성론> (심성정)
1)성(性)
(1)본
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