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이 아니다. 그러나 맹자의 철학을 연구하려면 이 책은 가장 요령을 얻을 참고서라고 할 만하다.
4) 청의 진풍陳 《동숙독서기》 가운데의 <맹자지권孟子之卷>
맹자 전편을 분해해서 서로 비교 연구한 것으로 창견이 적지 않고 그 학문연
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맹자의 경우는 유교사상사에 있어서 매우 중요한 인물로 孟子는 춘추전국 시대라는 천하 혼란의 위기상황을 맞이하여 스스로 유학에 대한 강한 신념과 역사적 사명의식을 가지고 인의를 실현하는 왕도의 실현을 강조하였으며, 여러 제자백
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맹자孟子Ⅰ』, 나무의 꿈, 2015.
고병헌, 임정아, 김훈, 이영호 (2006). 성인교육사 개념개발을 위한 한국- 덴마크 공동연구. 한국교육개발원.
이효정(2017). 사회경제적 성공자의 자기만족도에 관한 명리학적 연구. 국제뇌교육종합대학원대학교.
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주장과 비교해도 차이가 있다.
동중서는 양과 음에 가치판단의 기준을 부여함으로써 남성의 여성지배를 정당화시켰고, 인간 본성의 변화 가능성을 어느 정도 제한함으로써 지배와 피지배 논리를 강화시켜 오늘날 에 이르기까지 현대인들이
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정을 베풀어 민생을 안정시킨 후 백성들을 교육시켜 민심을 얻는 것이다.
4. 맹자의 역사관
맹자는 기본적으로 5백년주기로 왕자가 나온다는 역사의 순환설(循環說)을 말하였으며, 정도가 행해질 때에는 덕과 능력이 존중디고, 정도가 행해지
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맹자(孟子)에 대해서도 휘하는 습속이 있어서 옛 경전에 기록된 이들의 이름을 지우거나 일부러 읽지 않음으로서 존경의 뜻을 표시하였다.
11.중국 사람의 명절금기
명절때는 많은 금기가 있다. 일부 금기는 물론 아주 오랜 역사적인 기원이
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