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교육만 받는 다고해서 억압하는 자들이 잘 되는 것도 그들의 통치가 올바르다는 것도 있을 수 없다고 본다. 그들 또한 지켜보고 관리하는 자가 필요하다. 그것이 바로 민중이며 또는 억압을 받는 자인 것이다. 우리는 서로를 억압하고 억압받
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벌을 강화하도록 한다. 예를 들면, 교육프로그램의 특성화 강화, 건전사학에 대한 조성과 지원책 강구, 비리영세사학에 대한 규제강화 및 퇴출유도 등을 고려해볼 수 있을 것이다.
2) 공공성과 자주성을 동시에 강화하면서 가장 중요한 것은
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교육을 제공하지 못할 겨우 학생들의 선택을 받기 어렵다. 높은 성적의 학생들이 입학할 수 있는 대학이 현재 우수한 대학으로 평가받는 것과 달리 변화된 교육 프로세스에서 좋은 대학이란 자신이 원하는 전공 전문성을 강화시켜줄 수 있는
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일하는 사람‘만’ 대우하겠다, 라는 의도엔 동의할 수 없다. 왜 모두 열심히 일‘만’ 해야 하는가. 여유로운 행복을 누리며 일하면 안 되는가.
관망자 입장에서 남에게 일만 하라며 말하긴 쉽다. 그러나 당사자가 되면 누구나 비인간적인
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교육대학원 논문, 2010.
유은경, 다문화 배경 초등학생 대상 한국어 이해중심교육과정 설계 방안 연구, 경인교육대학교 교육전문대학원 논문, 2018.
이해주 외, 교육사회학, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021.
장거중, 다문화가정 자녀를 위
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교육사회학, 한국방송통신대학교 출판문화원, 2014.
허은주 저, 현대 교육사회학, 양서원, 2018.
송경영 저, 교육사회학의 평생학습적 지향, 교육아카데미, 2018.
오혁진 저, 지역공동체와 평생교육, 집문당, 2014.
김한중 저, 교육과 사회, 키메이커,
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사회학은 그 동안 암흑 상자로 남겨져 있던 학교의 교육적 과정에 대하여 사회적 관심을 제공하는 데 상당한 기여를 하였다. 또한 참여 관찰, 민속지적 방법 등과 같은 질적 방법을 사용하여 학교에서 일어나는 일에 대한 체계적 이해를 가능
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교육
에서 추구하는 객관화된 검사지로 이루어진 능력주의에 대한 공정성의 심
층적 한계를 보여 주면서, 학교교육에 대한 깊은 사회학적 이해를 도모하
게 한다.
넷째, 학생문화의 시대적 흐름에 대한 이해를 도모한다. 디지털과 정보
통신
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교육관, 필요에 따라 바꾸는 교육정책 등은 극복해야 할 과제이다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 송병순(1992) 현대사회와 교육. 서울: 양서원.
2. 이종각(1996) 교육사회학총론. 서울: 동문사.
3. 조용환/황순희 역(1992) 교육사회
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교육하지 않는다. 즉, 이미 형성된 사회의 안정을 위하고 나아가 그러한 사회적 안정을 강화하려는 교육이 시행되고 있는 것이다.
이에 따라 나는 우리나라 교육 현실이 현실을 왜곡하고 있다고 생각한다.
Ⅲ. 결론
교육사회학의 여러 관점
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