|
느낄 수 있었다. Ⅰ. 들어가며...
1) 백제의 미륵신앙을 찾게 된 계기
2) 백제의 미륵 신앙에 대하여...
Ⅱ. 미륵신앙의 산실을 보고...
1) 미륵사지를 다녀와서...
2) 금산사를 다녀와서...
Ⅲ. 마치며...
백제의 미륵신앙을 찾아서...
|
|
|
하생 신앙의 귀결인 것이며 백제 익산에 미륵불리 출현했음을 뜻한다.
그러므로 미륵사에는 현재 도솔천에서 수행, 교화한다는 미륵보살을 봉안하지 않고 당래불인 미륵불을 모시고 있었던 것으로 보인다. 한 마디로 말하여 무왕은 부인 선
|
|
|
미륵사상의 종합적인 연구를 전개시켜 나갔으나 정치적, 문학적, 역사적 관점 등의 다각적인 삼국유사를 분석하는 데에는 반성해 볼 필요가 있다.
미륵신앙은 인간의 여러 문제를 해결해 주는 중요한 수단이 되었다. 물질적인 고난을 벗어나
|
|
|
다.
) 허흥식, 『고려불교사연구』, 일조각, 1986, 586쪽.
그 후 미륵사 개탑과 관련한 이 기록은 후백제 견훤의 미륵신앙을 설명하는 중요한 사료로 인용되어 왔다.
) 조인성, 「미륵신앙과 신라사회」 『진단학보』 82, 1996, 44쪽；추만호, 「신
|
|
|
신앙의 의미에 대한 현상학적 고찰
Ⅵ. 감리교신앙
1. 성서
2. 전통
3. 이성
4. 경험
Ⅶ. 원불교신앙
1. 일원상 진리의 신앙
2. 사은 신앙
Ⅷ. 고대 삼국의 미륵신앙
1. 고구려, 신라의 미륵신앙
2. 백제의 불교와 미륵신앙
3. 삼국시
|
|
 |
찾아서” 기독교사상 1984
11) 이옥임, 이옥주, “가족 관계학” 서울: 수학사, 1982
12) 이효재, “가족과 사회” 서울: 진명 출판사, 1976
13) 임희숙, “가족공동체에 대한 신학적고찰” 기독교사상, 1984
14) 이성진, “현대사회와 유아” 서울: 계몽
|
|
 |
백제를 치러 가기로 했을 때 모든 신하들이 반대하자 그는 병사들 앞에 나가서 이렇게 외쳤습니다.
‘우리는 죽을지도 모른다. 그러나 나는 너희들 맨 앞에서 달려나갈 것이고, 제일 먼저 적의 성벽을 기어오를 것이다. 그리고 후퇴할 때는
|
|
메뉴펼치기
