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법회, 본고를 시작함에 있어서 \'당시 시대에 있어 하층민에게 불교란 어떠한 모습으로 다가갔을까?\' 라는 의문에 대한 궁금증을 해소하고자 이를 살펴보았다. 물론 지배층의 이데올로기로 사용되었던 호국불교와는 사뭇 다른 모습이었다.
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는 마음의 자세를 닦은 다음, 미리 법회장에 들어가서 자리를 정하여야 한다.
법회장에 들어갈 때에는 법당 출입 예절에 어긋남이 없이 행동하여야 하며 특히 어간에 앉지 않도록 하여야 한다. 법당 앞 어간문을 지날 때에는 신속하고 유연하
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법회의식
법회는 불법을 설하기 위한 모임이나 불사를 행하기 위한 모임이다. 삼국시대부터 행해 오던 많은 불교행사도 엄격히 보면 이 법회에 포함된다. 불사(佛事)·법사(法事)·팔관회·연등회·방생회·각종재·점찰법회·결사에 이르기까
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법회에 내림할 것을 권하고, 모든 귀신들이 한 소리에 미혹으로부터 깨어나 평등하게 음식을 받아먹고 청정한 신심으로 법을 들으면 모두 해탈을 얻는다고 하였다. 편집부, 『한국민족대백과사전』, (서울: 한국정신문화연구원, 1997), 시식의
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법회에서는 ‘戒法(계법)’ 강조했는데, 이는 진표의 사상이 신라 불교 전통과 이질적이지 않았기 때문에 가능한 일이었을 것이다. 신라 성덕왕 대 당 현종의 밀교 후원은 지속되었고, 결국 관료들까지도 이를 따르게 되었다.
왕실과 진표의
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