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삼국유사에서 나타난 의식주의 모습을 찾아보면서 당대의 사람들의 생활 모습을 단편적으로나마 알 수 있었다. 그것들 중에는 그 모습이 계속 이어졌을 것이라 추정되는 것도 있었고 넓게 살펴보면서 정치사회적인 모습들뿐만 아니라 일상
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삼국유사에 나타난 고구려에 보낸 質에 비해 왜국에 파견된 質의 내용이 비교적 많이 포함되어 있다는 점, 삼국사기 눌지마립간 기록 삼국사기 신라본기, 눌지 마립간 15년. 여름 4월에 왜병이 와서 동쪽 변경을 침범하고 명활성을 에워쌌지만
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삼국유사와 삼국사기를 읽으며 터득한 상상의 소산물이라고 하였다. 비록 일연이 <삼국유사>를 서정주가 정의한 신라정신과 일맥상통하게 저술한 것은 아니지만 전반적으로 <삼국유사>에 나타난 신라인들의 세계관, 신라위주의 사
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삼국유사는 우리민족의 역사와 당시의 시대정신을 알려줌으로써 민족의 진일보를 할 수 있도록 하는 역량을 제시한 역사적 사서라 할 수 있을 것이다.
8.참고문헌
김상현, 『삼국유사에 나타난 일연의 불교사상』
(『한국사연구』20, 한국사
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삼국유사는 단순한 불교사 또는 불교문화사가 아닌 종합 사서로 평가 받을 수 있는 것이다.
* 참고문헌
김창길, 해설 삼국유사, 도서출판 임마누엘, 1992.
김상현, 삼국유사에 나타난 일연의 불교사상, 한국사연구 20, 한국사연구회, 1987
이재
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나타난 신유의 방법
1) 본인의 믿음으로 낫는다.
2) 타인의 믿음으로 낫는다.
3) 예수의 이름으로 낫는다.
4) 회개함으로 낫는다.
5) 기도함으로 낫는다.
5. 신유의 목적.
1) 사죄의 결과를 보여 주시기 위하
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