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상허의 사상을 계승하기 원하는 우리가 본받아야 할 점이 아닌가 한다. 그리고 사회에 봉사하고 헌신할 수 있는 지성인을 육성하여 그들로 하여금 올바른 가치관과 사상을 사회에 제시할 수 있게끔 후진 양성에도 힘을 쏟았던 정신 또한 잊지
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자신을 더욱 자극할 수 있는 새로운 방법을 찾을 것이다. 1.대학생활의 설계
① 지나간 대학생활
② 앞으로의 대학생활
2. 상허정신
① 성
② 신
③ 의
3. 대학생활의 설계와 상허정신
① 앞으로의 결심
② 앞으로의 실천
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정신혁명, 농업의 기술혁명, 농촌의 생활혁명을 선도해 나갈 역사적 소명의식을 불러일으키는 교육을 하셨던 것이다. 이러한 과정을 통해서 상허 선생의 이상이요, 꿈이었던 살기 좋은 복지농촌건설과 복지문화국가 건설의 실현을 추구하셨
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상허선생은 먼 미래를 보고 있었다.
d. 교육지침
誠, 信, 義의 정신을 바탕으로 하는 인간교육
기술과 기능을 겸수하는 실천교육
교육이 생산화 되고, 생산이 교육화 되는 실질교육
cf) 상허의 농촌개혁정신
* 상허의 3대혁명
- 농업의 정신혁
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상허 유석창 박사님은 인재배양에 남다를소신을 가지신분이었다 이것을 봤을때에도 장애인이라고 해서 인재가 될수없다고 할 수 없지 않은가? 장애인 비장애인에 대해서 재조명을 할필요가 있다고 생각된다.
상허의 정신을 이어받아 이 나
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상허학회, 1920년대 문학의 재인식, 깊은샘, 2001
상허학회, 1920년대 동인지 문학과 근대성 연구, 깊은샘, 2000
윤병로, 한국근현대문학사(증보), 명문당, 2000년
유근조, 소월과 만해시의 대비연구, 단국대학교대학원, 1983
이선영, 문예사조사, 민음
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