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세계사론』, 이은정 옮김, 사계절, 2006.
윌레이스 K. 퍼거슨. 『르네상스』, 김성근 옮김, 문교부, 1963.
하워드 R. 터너, 『이슬람의 과학과 문명』,정규영 옮김, 르네상스, 2004. 1. 들어가며
2.『이슬람의 과학과 문명』의 의의
2.1 『이슬람
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세계화가 서로 발전적인 방향으로 나아가기 위해서는 서구 중심주의가 극복 되어야 할 것이다. 서구 중심주의 아래에서는 진정한 의미의 세계화가 이루어질 수 없기 때문이다. 이를 위해서 서구는 자신의 문명과 비 서구 문명이 서로 다름을
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서구중심주의
2. 우리안의 서구중심주의
Ⅱ. 본론
1. 서구중심주의의 개념
2. 서구중심주의를 이루는 두 기둥 - 서구예외주의와 오리엔탈리즘
3. 서구중심주의와 세계화 과연 무엇이 문제인가?
4. 서구중심주의의 극복방안
Ⅲ. 결론
1.
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세계를 우리 모두는 얻을 수 있을 것이다.
특정세력의 중심주의로써의 지구화가 아니라 문화의 다양성과 다른 민족의 특성을 인정하고 공존의 필요성에 대한 합의로 이룩된 공동체적 지구화가 이루어질 것이다.
-참고문헌-
강정인, 「서구중
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서구중심주의에 대한 반성과 거부가 무조건적인 반서구주의로 이어져서는 안 될 것이다. 하나의 관점은 언제나 부분적일 수밖에 없기 때문에 전체적인 관점에 의해서 재조명되어야 하기 때문이다. 김응종, 앞의책, pp 246.
현재 세계 문명의 패
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