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된다는 것을 볼 수 있다.
6. 결론
이상으로 <호온전>과 <해와 달이 된 오누이>에 대해 비교 연구를 하였다. 비슷한 줄거리가 전승되고 있지만 그 속에 나타나는 ‘호랑이’의 이미지는 다르다. 그리고 등장하는 배경 인물을 통하여 드
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호랑이
<호온전>과 <해와 달이 된 오누이>를 읽어보면 결말부분에서 두 호랑이의 차이를 볼 수 있다. <해와 달이 된 오누이>에서 두 남매가 호랑이의 정체를 알아채고 호랑이에게 속임을 당하고 문을 열어준다. 호랑이는 나무위에
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호랑이 이빨들은 하늘로 올라가 윗이빨이 모여서 태양이 밑이빨이 모여서 달이 되었답니다. 그리고 오누이와 젖먹이, 어머니는 오래오래 행복하게 살았답니다.
Ⅲ. 결론
<해와 달이 된 오누이> 이야기는 어릴 적 나에게는 죄를 지으면 벌
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나타난 호랑이 考察」東國語文論集, Vol.7 No.-
임재해(1987)「민속문화론」서울: 문학과지성사
임명연(2005)「한국 민담에 나타난 아동관 분석」숙명여자대학교 대학원 석사학위논문
유미정(2004)「한국과 프랑스의 민담 유형 비교 연구」경기
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)
일 흥
망할 망
성할 성
쇠할 쇠
興
盡
悲
來
흥진비래-흥이 다하면 슬픔이 옴/돌고 도는 세상사(苦盡甘來)
일 흥
다할 진
슬플 비
올 래
喜
怒
哀
樂
2
희노애락-기쁨과 노여움, 슬픔과 즐거움
기쁠 희
성낼 노
슬플 애
즐거울락 가나다순
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과 일련의 불평등 조약의 체결
2. 제2차 아편전쟁
1)조약 개정과 애로우호 사건
2)영․프 연합군의 북상과 「천진조약(川津條約)」
3)영․프 연합군의 북경 점령과 북경조약의 체결
Ⅳ. 아편전쟁과 중국의 개국 그리
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된 공간과 더욱 복잡해진 인물들 속에서 해방이 날을 기다리는 민족의 삶들이 펼쳐진다. Ⅰ 서론
1. 연구의 필요성 및 목적
2. 연구의 방법
Ⅱ 고교 교과서의 문학에 나타난 이상세계
1. 고교문학 작품의 구조와 존재양상
1.1 구
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지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2. 사이드의 오리엔탈리즘, 조금은 아쉽다.
2.3 한국 역사 속에 오리엔탈리즘이 존재한다.
3. 결론 - 논문을 마치며
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,「五帝本紀」) 중국신화의 정치적 함의 : 신화의 정치화와 정치의 신화화
1. 창조신화 - 도덕과 윤리의 탄생
2. 문명의 상상 : 문화영웅의 출현
3. 지배의 상상 : 권력투쟁과 정치의 신화화
4. 도덕정치의 상상 : 정치권력의 정당화
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-46)
5) 그물 비유(마 13:47-50)
2. 마태복음 13장과 25장에 나타난 예수님의 비유의 미래성
1) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
2) 겨자씨와 누룩 비유(마 13:31-33)
3) 그물 비유(마 13:47-50)
4) 열처녀 비유(마 25:1-13)
5) 달란트 비유(
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과)
2. 외국계 기업의 국내 영업 실적 현황
3. 외국기업에서 일하는 근로자 수
4. 하반기 외국기업 채용 분석
5. 대학생들의 외국기업 선호도
제 6 절 국제기구 취업 가이드
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속에]
2. 특별활동 및 특이사항
[뼛속까지 중국인 되기]
[한국인 최초로 사회를 맡다]
3. 관심분야 및 향후계획
첫째, 중국에서 '외국시장'과 '한국시장'을 비교해보며 '다른 나라는 어떨까?'…
4. 기타
‘취업 전에 인생의 방향을
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중심의 효율성 담론에만 갇히지 않고, 기록이 사회 정의와 공공기억, 시민 권리의 관점에서 어떻게 기여할 수 있는지를 고민하는 비판적 실천가이자 연구자로 성장하는 것이 저의 목표입니다. 기록은 결코 과거만을 위한 것이 아니며 그것은
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과정 이후에는 독일 Fraunhofer Institute, 미국 NREL(National Renewable Energy Laboratory), MIT Energy Initiative 등과 같은 국제 연구기관에서 박사 후 연구원(Post-doc) 과정을 수행하고 싶습니다. 이러한 해외 경험을 통해 국내외 기술 흐름을 체계적으로 비교·분
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과 사상사 연구를 병행하고자 합니다.
이어서 박사학위를 마친 이후에는 국내 대학이나 연구소에 소속되어 중국문학과 동아시아 사유체계에 대한 강의와 연구를 이어가고 싶습니다. 동시에, 가능한 경우에는 중국 유학 또는 해외연구기관과
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