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상황
D. 농민문학 대해서
- 농민문학의 등장 배경
- 1930년대 농민문학의 유형
E. 작품분석
* 상록수
* 직녀성
* 탈춤
* 영원의 미소
F. 심훈 소설의 인물의 유형성
G. 작품구조의 도식성
H. 심훈의 문학 예술관
I. 마치며
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대해서 몇가지 방법을 제시한다. 즉 무승부와 중용의 통일 철학 등이다. 역사학도 결국 사람을 위한 것이라면, 역사학 역시 한국의 통일문제를 외면할 수는 없을 것이다. 통일은 무엇보다도 시급한 역사적 문제이며, 그를 위해 노력해 가야 하
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민족주의사상으로 발전한 면을 살펴보아야 하기 때문이다. 그 사상 자체로서는 많은 한계를 지니고 있었지만 주체성의 수호라는 측면에서는 긍정적인 역할을 하였으며, 근대 민족주의의 한 부분을 형성하였다고 볼 수 있다. <서 론>
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대해서 현대적 식민주의는 침략과 예속을 특징으로 하고 있으며, 19세기의 자본주의의 발달, 제국주의적 발전, 민족주의적 야망 등과 결합되어 식민주의는 적어도 2차대전이 끝날 때까지 세계사의 주요 특징을 이루었다.
○한 국가가 다른 지
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민족주의화`와 `지구화`는 상호 역설적인 관계를 나타낸다는 것이 필자의 가설이다. 독서관행이라는 것은 독자가 작품에 대해서 가치를 부여하는 인식론적 방법이다. 독서관행을 규정짓는 주요요소들 - 작가, 텍스트, 비평가, 독자, 일반적인
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민족주의와 결합하면서 제국주의로 치달았다는데 있다. 서양 중심의 근대화는 보통 정치적으로는 민주주의, 경제적으로는 자본주의의 체제를 구축하기 마련이다. 하지만 일본의 경우 경제는 자본주의 체제를 갖추어도 정치적으로는 민권을
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민족주의 운동을 주도하게 되는 자본이다.
2. 한국사회에서 민족자본의 존재형태
한국사회에서 민족자본이 어떤 상태로 존재하고, 그들이 민족민주운동에서 어떤 역할을 맡을 것인가에 대해서도 위의 개념규정과 관련하여 견해가 갈리고 있
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대해서는 다양한 논의가 가능하나 다음과 같은 다문화교육의 개념화 모델이 도움이 될 수 있다.
소수자 적응교육은 기존의 주류 사회가 새로운 이주자를 받아들이는 첫 단계에서 사회 통합을 위해 가장 보편적으로 행해지는 교육을 말한다.
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대해서도 언급하고 있다. 아울러 한국인이 안고 있는 가장 큰 문제는 통일이나 구조조정에서 오는 심리적 타격이 아니라, 민족주의와 외국인 혐오라고 했다. 한국인의 외국인 혐오는 일본식민주의의 유산이라며 자신을 취약하게 만드는 요인
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민족주의의 좌절, 민주주의 압살의 현실을 극복하려는 민족 전체 의지의 표현이다.
친일파들이 815 이후 미군정의 그늘 아래에서 생존공간을 마련하고, 반탁운동의 과정에서 반공민주투사로 변신하고, 분단국가 수립과 동시에 건국 공로자가
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