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세이빈, 토머스 솔슨 『정치사상사1』 (한길사, 1998) Ⅰ. 오캄의 생애
Ⅱ. 후기 스콜라 철학과 오캄
Ⅲ. 오캄의 철학
(1) 인식과 유명론
(2) 신
(3) 신앙과 이성
Ⅳ. 오캄의 정치 사상
(1) 교회 정부론
(2) 세속 정부론
Ⅴ. 평가
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철학의 사변성에 있다.
* 그는 두 가지의 길, 즉 진리를 따르는 “있다”의 길과 전혀 배움이 없는 “있지 않다”의 길을 제시한다. 후자의 길에서 우리는 얻을 수 있는 것이 없는데, 왜냐하면 이 있지 않은 것을 우리는 인식할 수도 없고 언급
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것 그리고 신과 구별되는 모든 것은 근본적으로 우연적 인 것이다.
우리는 오캄 철학을 그의 주도 원리와 함께 검토할 때, 그를 여전히 스콜라 철학의 테두리 안에서 평가 할 수 있을 것이다. 원리(1)에서 부터 (3)까지는 오캄이 언제나 잊지 않
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오캄의 철학이론이며, 둘째는 히브리어와 헬라어에 대한 새로운 여군관심이었다.
종교개혁시대 성서 해석에 대표자로는 루터와 칼빈을 들 수 있다. 그러면 루터의 성서 해석에 대한 램의 설명을 살펴보고자 한다.
첫째, 심리적 원리이다. 믿
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오캄에게 신의 존재는 신앙의 문제이며, 이성의 영역은 경험세계에 국한되어 있었다. 이렇게 오캄에게 와서 철학의 주제와 관심사는 신학의 것과 구별되었다. 오캄은 종교적 지식은 철학에 의해 획득될 수 없으며, 신의 조명 혹은 계시의 산
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