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계신 것이다. 또한 회개를 위해 재앙이 있는 것이다. 또한 선으로 악을 이기시는 예수 그리스도를 따라야 하며 어린양의 중심동기인 예배와 순종으로 돌아와야 함을 요한계시록은 이야기 하고 있다고 말한다. 이렇게 막연한 환상 속 천국의
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해석이론을 토대로 한 상징해석, 크고 넓은 시각의 해석과 주제별 핵심 본문 해석을 통한 집중적 이해, 당시 사회 문화를 반영하는 다양한 유물 사진과 기록들, 요한계시록의 비전과 제자도를 보여주는 실화들이라고 볼 수 있겠다.
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요한계시록은 이런 예수님의 모든 것을 집약적으로 표현하고 있다. 육을 입고 살아가는 현대 그리스도인은 언제나 요한이 성령을 통해 우리에게 주시는 말씀을 통해 매일의 거듭나는 깨어있는 사람으로 살아야 할 것이다.
“주 예수여 나에
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요한 계시록은 우리에게 순교자적 삶을 요구하는 데, 예수님께서 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 나를 따라 오라고 말씀하셨는 데 이 십자가의 도가 순교자적 삶이라고 생각한다. 나도 예수님의 가르침을 따라 헌신하고 희생하는 삶을
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선택하고 영원히 살고자 한다. 1. 요한계시록 연구에 대한 동기유발
2. 예언이란?
3. 성경 예언의 패턴들
4. 예언해석의 원칙들 - 하나님은 우리가 있는 곳에서 우리를 만나신다.
5. 계시록의 구조
6. 계시록 연구 시 명심해야 할 것
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모두가 인정되어지고, 받아들여 지지 않는 것이 조금은 안타까울 뿐이다. 지금도 많은 교회에서는 요한계시록을 말세에 이루어질 심판을 책임을 강조하며 성도들로 하여금 부담감을 주기도 하고, 하나님 나라의 이해에 있어서도 목자의 신학
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모두가 인정되어지고, 받아들여 지지 않는 것이 조금은 안타까울 뿐이다. 지금도 많은 교회에서는 요한계시록을 말세에 이루어질 심판을 책임을 강조하며 성도들로 하여금 부담감을 주기도 하고, 하나님 나라의 이해에 있어서도 목자의 신학
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요한계시록은 종말을 말하고 있지만 새 질서와 창조를 그리스도와 함께 가자는 하늘의 메시지다. 온갖 상징들이 때로는 인간에게 위협과 공포로 다가오지만 인간을 죽이고자 하는 뜻은 아니다. 이를 단편적이며 표피적 내지는 감각적으로 받
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징적으로 재난
plague
전염병, 곤충 Ep
심판
문제가 되는 안건을 심의하여 판결을 내리는 일, 신이 인간과 세상의 죄를 제재함
krivnw
구별하다, 결정하다, 벌하다, 정죄하다 등
wrath
분노, 노여움
3. 결론
(1) 정리
지금까지 요한계시록에서 3개의 단
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흠이 없다(엡 5:26-27). 바로 이 천상의 교회가 마지막 때에 하늘로부터 임하신다, 즉 지상에서 완성된 모습으로 나타난다는 것이다. 요한계시록 21;9-22;5의 새 예루살렘이 종말적으로 완성될 교회공동체를 상징한다는 것을 입증해 보시오.
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