|
이제현, 성리학자 이제현을 다시 한번 재평가를 해볼 필요가 있지 않겠느냐 하는 고민을 가진다.
◈ 참고 문헌
김상기, 이제현의 재원 생애에 대하여, 대동문화연구1, 성균관대학교 대동문화연구원 1964
김철준, 익재 이제현의 사학에 대하여,
|
|
|
이제현의 생애
2. 이제현의 문학
* 백성에 대한 관심과 애착은 그가 남긴 시
*〈桃源歌(도원가)〉라는 제목의 악부에서의 애민의식
3. 현실적 삶의 작품 실례 6가지 비교 분석
4. 낭만적 삶의 작품 실례 4가지 비교 분석
5. 익재가 우
|
|
|
이제현에게 배운 이색(李穡)의 문장이 조선 초의 권근(權近), 김종직(金宗直)으로까지 이어지는바, 이제현은 조선 초기 문인들의 선도자 역할을 한 것으로 평가된다. 문집인 익재난고(益齋亂藁) 외에 잡록(雜錄)에 속하는 역옹패설(翁稗說)이
|
|
|
이제현(李齊賢) 1287(충렬왕 13)∼1367(공민왕 16).
고려 후기의 시인 · 학자·정치가.
본관은 경주(慶州). 자는 중사(仲思), 호는 익재(益齋)·역옹(櫟翁). 入 이제현 소개
一 시인의 풍모_충선왕을 중심으로
원 간섭기 설명_
충선왕과의
|
|
|
익재난고≫는 이제현의 ≪역옹패설≫과 함께 우리나라 한문학사상 귀중한 문헌이다.
익재난고- 구는 이제현의 사문학의 면모를 과시한 것으로 주목되는 작품이다. 이제현의 사(詞)는 우리나라에서 처음 시도된 것이다. 사는 그 이후에도 더
|
|
|
, 고려대학교 민족문화연구소.
임기중(1993), 고려가요의 문학사회학, 경운출판사.
임형택,고미숙(1997), 한국고전시가전, 창작과 비평사.
허경진(1987), 익제 이제현 시선, 평민사. Ⅰ. 고려시대 소악부
Ⅱ. 익재 소악부 11수
Ⅲ. 마치면서
|
|
|
있다.
참고문헌
김상홍 외, <한국문학사상사>, 계명문화사, 1991 215-234쪽
를 기본 틀로 잡고
하영남, 「익제 이제현 문학관과 시연구」, 인천대교육대학원, 1989, 석사, p.37
를 정리하였습니다 서론
본론-이제현의 문학사상
결론
|
|
|
|
|
|
이제현의 모습을 부각하려 했는데 자료를 찾는 과정에서 유학자로서의 이제현에 관한 내용이 많아서 그 내용을 오래 읽다보니 나도 모르게 학자로서의 이제현의 모습에 집중하게 된 것 같다.뜻하기 않게 된 선입견 때문에 그의 시적 표현이
|
|
|
생애와 사적, 김병구, 1993.
문음사, 한국의 교육사상사, 이문원, 2002
노평규, 한국의 철학사상 : 안향에 대한 철학사적 일고찰 동양철학연구 Vol.13, 동양철학연구회, 1992.
김병구, 안향의 생애와 사상 한국사상과 문화 Vol.1, 한국사상문학학회, 1998
|
|
메뉴펼치기
