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전통문화와 세계 각국의 문화가 공존할 때, 우리 문화가 더욱 발전할 수 있을 것이다.
[참고문헌]
요네야카 도시나오『일본인의 집단(나카마)의식』한림신서 일본학 총서 1997
김현구『김현구 교수의 日本이야기』 창작과 비평사 1996
문화이론
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론
- 앞으로의 무도의 전망 및 나아가야 할 방향에 대해서...
오랜 역사와 전통속에서 연면히 발전해온 동양의 문화 유산의 무도의 장래와 전망을 가늠해 보는 것을 과거와 현재, 그리고 미래를 하나의 생각 속에 연결 지우는 작업일 것이다.
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문화적 차이를 관리하는 노력이 충분히 반영될 수 있도록 해야 할 것이다.
◎ 참 고 자 료
【 異文化 비즈니스論 <두남> 방용태 著, 2002 】
【 글로벌 비즈니스맨과 이문화 관리 <영풍문고> 최윤희 著,1997 】
【 글로벌 경영론 <한남
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전통의 해석에 있어서 표피적인 차용이 아니라, 토속건축의 본질적 특성과 토속인의 생활속에서 영감을 익혀, 그것이 현대건축에 자연스레 우러나오도록 하고 있다.
6. 결 론
이상의 논의에서 얻어진 지역성 구현의 특성은, 첫째, 자연환경요
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론에 매몰되지 않기 위한 민족혼의 유지를 사론의 최대 목적으로 부각시켰던 것이다.
(4) 文一平의 역사관과 한계성
① 역사관
文一平은 일본인들의 南韓經營說, 만선사관 등에 대항하면서 고대에 있어서의 한반도 문화의 일본 및 만주지방
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론과 같은 중체서용적 가치관의 모순에 대한 이론적, 실천적 비판이 필요하다.
우리가 추구하고자 했던 ‘다원적 보편주의’를 지향할 때 서양 중심적, 또는 동양 중심적이라는 소모적인 문제는 극복될 수 있을 것이며, 동시에 서로의 차이와
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론
Ⅲ. 본 론
1) 유교의 여성관
2) 조선 전기
3) 조선 중기
4) 조선 후기
5) 유교적 여성관을 엿볼 수 있는 대표적인 인물 신사임당&황진이&춘향
6) 다른 나라의 유교 문화적 여성관 (베트남, 일본, 중국)
7) 현대의 여성관과의 비교
Ⅳ.
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문화 비교와 한국 가족 치료 접근 전략”
오현숙(2008) “독일과 한국 청소년의 기질 및 성격 특성의 차이”
이원화 “사회문화적 개방으로 인한 중국의 교육정책의 변화” 1. 서 론
1) 조사 방법
2) 조원들의 각국 청소년에 대한 이
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문화교육의 필요성과 중요성을 충분히 인식해야 할 수 있도록 해야 한다.
Ⅲ. 결 론
한민족은 단일 민족임을 자랑으로 여기며 살아왔다. 그러나 최근 우리 사회에는 타문화로부터의 이주민이 100만에 육박하게 되었다. 이 같은 국제적 이주민
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론조사
일본관광협회, 1995, 新時代の觀光戰略,
일본관광협회, 1990, 월간관광 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 향토음식의 이해
1. 향토음식의 개념
2. 한국음식의 특징
3. 향토음식의 특징
4. 지역 향토음식의 특징과 대표적인 음식
Ⅲ. 한국음식의 과학
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