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식민지라는 상황이 수탈만 있는 것이 아니라, 개발이라는 측면도 있고, 따라서 그 것을 간과해서는 안 된다는 것이다. 일제의 지배 역시 한국사회의 내재적 발전 수준에 의해 일면 규정되지 않을 수 없으며, 일제가 제 마음대로 지배하고 수탈
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식민지기 공업화와 그 유산」 『광복50주년 기념논문집 3: 경제』 (서울: 한국학술진흥재단)
안병직, 1997, 「한국근현대사 연구의 새로운 패러다임 - 경제사를 중심으로」 『창작과비평』
정태헌, 「해방후 한국에서 일제식민지像의 변화와
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개발론과 교육 인퇴 문제」,『일본학보』47, 한국 일본학회, 2001
최석영, 『일제하 무속론과 식민지 권력』, 서경문화사, 1999
한긍희, 「1935~37년 일제의 ‘심전개발’전책과 그 성격」,『한국사론』35, 서울대 국사학과, 1996 1. 들어가는 말
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식민지 근대화론’ 논쟁의 비판과 신근대사론의 모색,『창작과 비평』,
1999년 봄호(통권 103호), 1999
한상인, ‘식민지 근대화론’ 논쟁의 제 문제와 전망,『논문집 : 인문사회과학·예능 37』, 1999
3. 신문기사
박노자,“식민지 개발론이 고개든
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개발론자들은 ‘자신은 단지 일제시대의 개발을 다른 측면들과 분리시켜서 생각할 뿐이고 어쨌든 식민지 하에서는 경제가 발전하지 않았는가?’라고 말할 수도 있다. 물론 경제발전도 좋지만 인간다운 삶이 보장되지 않는다면 그것이 무슨
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일제 식민지 상황에서는 중립성이란 허구적이고 한계를 지닌 것임을 알 수 있다. 또, 당시대 대다수를 차지하는 노동자, 농민의 삶을 도외시하고 구체적인 실천 가능성도 제시되어 있지 않다는 점도 작가 의식의 한계로 지적할 수 있겠다.
비
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일제의 식민지로 농촌의 농민들은 열악한 환경에 고통을 받고 있었다. 김유정은 이러한 시대에 농민들을 주인공으로 하여 그들의 삶을 중심으로 다루고 있으며 당대 모순과 문제점을 소설 속에 표현하였다. 또한 현실에 대한 불만을 우회적
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일제 식민지를 거쳐 외국의 문화를 추종해왔던 한국이 이제는 한국의 문화뿐 아니라 한국이라는 나라를 여러 다른 나라에 다양한 채널에서 볼 수 있게 되었다. 이러한 호기를 우리는 절대 놓치면 안된다. 하지만 홍콩류 라고 들어 봤나 아마
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식민지 시대 한국사회의 구조를 문학적으로 형상화하였는가 하면, 해방 직후의 이념적 대립상황이나 한국전쟁 이후의 혼돈 속에서도 사실적인 태도를 고수하며 지속적인 창작활동을 수행했던 리얼리즘의 생명력 있는 작가이다. 이상 염상섭
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식민지성과 가부장성을 벗어나지 못하였는데, 지금 현대사회의 여성은 어떤 지위에 놓여있으며, 여성 스스로 어떤 노력을 하고 있는지, 훗날에 지금 이 시기가 여성에게 어떤 혁신적 변화를 가져온 시대로 정의 될수 있는지 이야기해 보자.
2.
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일제 식민지가 300여 년 앞당겨졌을 수 있다는 의견이 존재할 정도로 조선의 역사를 바꾼 위대한 전쟁으로 평가하고 있습니다.
. 가끔 오빠와 다툼이 있을 때도 악착같이 덤비면 남자인 오빠도 이긴 적이 있습니다. 살려고 하면 죽고 죽으려고
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