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정기신이다. 정(精)은 형체를 이루고, 기능을 하는 물질적인 개념이며, 기(氣)는 정신과 신체적인 생리 심리적인 활동을 하는 생명에너지이고, 신(神)은 생명의 정화(精華)로서 마음 또는 정신을 가리키는 것이다. 유기체(有機體)로서의 인간의
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따라서 행하여야 하는 것
(4) 정기신(精氣神)의 보양
- 하단전의 정(精)
- 상단전의 기(氣)
- 중단전(中丹田)의 신
- 삼재(三의才) 도
(5) 정기신(精氣神)의 순성(順成)
(6) 호흡의 중요성
(7) 조신(調身)과 기
(8) 수도의 주의사항
3. 결론
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정기신(精氣神)론이다. 정기신론은 정기신이 인체의 삼단전에 깃들어 있다는 사상으로 발전한다. 예컨데 혁신도교의 일파인 전진교(全眞敎)의 중요경전인 『종려전도집(鍾呂傳道集)』에서는 다음과 같이 밝힌다.
「단전에는 세가지가 있다.
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정기신의 양생 사상은 이후 위진의 신선 도교를 열어 주는 단초가 된다. 그리고 이후 정기신으로써 노자를 해석하고 주석하는 것은
도교 노학老學의 일대 전통이 되었으며, 아울러 이것으로부터 출발하여 정기신을 중시하는 도교의 생명철학
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정기신” 이라고 하는 것이다.
ex)신명(神明)난다 : 신음이 밝으면(신기가 충만) 마음이 즐겁다. 반면 마음이 흐리면(신기부족) 우울, 조급, 불안 하다.
=> “신은 마음에 관련 되어져 있다“
핵심적인 내용에 관한 추가 설명
선도에서는 단전
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