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신학적, 성서적 확신 외에도 쯔빙글리의 가르침, 스트라스부르그에서 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 칼빈의 교회론와 국가론의 형성배경
1. 교회론의 형성 배경
2. 국가관의 형성배경
Ⅲ. 칼빈이 본 교회와 국가의 관계
1. 세상 권세와 크리스천
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신학사상은 비성서적이고 급진적이며 환상적임을 알 수 있다. 이에 뮌쳐의 사상과 마틴의 사상을 비교하며 신론, 성령론, 성서론, 인간론, 구원론, 종말론, 교회론의 순으로 탐구해 보고자 한다. 그의 하나님 이해는 성서를 통해서도 하나님을
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신학
현대의 복음주의는 성서의 무오를 인정하며 또한 영감설과 그 권위를 인장한다. 또한 여혼과 영생 인류의 타락과 구원 중재자이신 예수 등을 주장하며 또한 교회론적 사명으로 인류를 위한 성령의 역사의 도구인 교회의 선교를 강조하
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신학 논쟁 (Theological Turning Points)
첫 번째 논쟁, 삼위일체론 논쟁: 하나님은 누구인가? (Trinitarian Controversy: Who is God?)
두 번째 논쟁, 기독론 논쟁: 예수 그리스도는 누구인가? (Christological Controversy:Who is Jesus Christ?)
세 번째 논쟁, 교회론
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Ⅲ. 목회세습에 대한 신학적, 기독교 윤리적 반성
1. 성서 신학적 반성
2. 역사 신학적 반성
3. 조직 신학적 반성
4. 기독교 윤리적 반성
Ⅳ. 교회의 실천방안
1. 대안으로서의 교회민주주의
2. 교회민주주의의 실현조건
Ⅴ. 결론
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교회론」(한들출판사, 1997) 서 론
1. 교회개척의 의미
1) 교회의 어의
2) 개척의 어의
3) 개척 교회의 정의
4) 신약 성서의 개척교회
2. 교회개척의 중요성
1) 신학적인 측면
2) 선교학적 측면
3) 종말론적 측면
4) 인
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신학을 시작함에 있어 공동체 교회론은, 교회가 왜 공동체로 존재할 수 밖에 없는지 \'삼위일체와 공동체\'를 통해 하나님의 존재하심이 공동체로 존재하시며 서로 깊은 교제 가운데, 섬기는 모습으로 존재하심을 깨달을 수 있었다. 그렇기에
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교회론, 성찬론 등이 대두되었는데, 사실 이 모두가 어거스틴에서 유래된 것이다. 우리는 위클리프의 종교개혁을 통해서 우리에게 던져 주는 신학적인 의미를 찾는 것이 중요하다. 그 중에서도 위클리프의 말씀 선포에 대한 견해는 시대를 초
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신학
평신도들의 활동이 활발해지면서 많은 사도직 단체들이 조직되고 평신자들의 신원에 관한 연구가 깊이있게 진행되어 갔다. 교회가 그리스도의 몸이라면 평신도들은 그 몸의 가장 큰 부분이며 교회가 하느님의 백성이라면 평신도가 이
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신학
1. 선재은총과 자유의지
2. 의화와 성화
3. 그리스도인의 완전과 영화
4. 감리교회론
Ⅵ. 감리교회의 문서선교
Ⅶ. 감리교회의 의료사업
Ⅷ. 감리교회의 청년운동과 연합사업
1. 기독청년 운동
1) 기독 청년회(Y.M.C.A.)
2) 여자 기
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