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- Coulborn·Rushtor, 봉건제의 이해, 민음사 Ⅰ. 봉건제도
Ⅱ. 군현제도
Ⅲ. 군국제도
Ⅳ. 봉건제도의 사회구조
Ⅴ. 봉건국가
1. 개념
2. 역사적 발전
Ⅵ. 동양의 봉건제도
1. 중국
2. 일본
Ⅶ. 중세 유럽의 봉건제도
참고문헌
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동양미학의 생성기에 추구된 절대성과 정신성
1)득의망상得意,忘象(정신을 터득한 후 형상은 버림)
2) 전신사조傳神寫照(정신이 전해져 그림으로 드러남)
3)징회미상濫傾味像(마음을 맑게 하여 형상을 음미함)
4. 결론
1) 서양 미학의
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하나님의 인격적인 측면과는 구별되는 神性 자체를 표현해 보려고 애쓰고 있는 것도 필요한 일처럼 보인다. 그러나 동양에서는 神을 인격적인 용어로 지칭하는 경우도 있긴 하지만, 대부분 \'브라흐만\', \'아트만\',·\'道\',또는 불교의 극단적
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자의 연대를 측정하는 ‘종교진화론적’ 입장은 잘못되었다. 동시에 이러한 현상이 없었다고 보는 보수주의적 견해도 문제를 갖는다. 실제로 사울, 이사야, 에스겔도 대단히 이상한 경험을 했기 때문이고, 당시 사람들은 사울의 모습에서도
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2) 업계현황
3) 투자 결정
4) 동양제과의 중국내 위치
5) 중국의 상권
6) 동양제과의 마케팅 전략
7) 오리온 초코파이의 성공요인
8) 앞으로 나아가야 할 길
동양과 롯데 비교
SWOT분석
Ⅲ. 결론
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하는 이유가 될 것이라는 생각을 해보았다. 따라서 앞으로도 역사를 폭넓게 바라볼 줄 아는 시각을 갖추기 위한 노력은 계속 되어야 할 것이며 동양을 벗어나 세계 전체를 아울러 이해할 줄 아는 자세를 가져야 하겠다. 서론
본론
Ⅰ.
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하기를 요구하여 일으킨 적도 있고, 또 행정당국이 정한 쌀값을 쌀상인이 지키지 않을 때도 일어났다. 1. 명말 ․ 청초의 도시와 시민
2. 만력 10년에 일어난 항주 시민폭동
3. 만력 말년에 일어난 반세 ․ 반환관 시민폭동
4. 천
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요청된다고 하겠다. 더구나 지방화시대를 맞이하여 전문가로서의 역할뿐만 아니라 직접 현장에서 변화를 맞이하고 변화를 창조해 가는 변화담당자로서의 역할을 해야 하는 하급 실무공무원의 역할은 더욱 긴요하다 하겠다.
그러므로 훌륭한
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동양의 無개념과의 대결을 통해서 보다 더 심화론 신론으로 발전시켜 나가야 할 것이다. 사실, 동양사상에 있어서는 서양사상에 나타난 존재론과 같은 것을 발전시키지 못하였다. 그러나 동양적 사유는 무에 대하여 깊이 사색하였다. 노자(老
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하는 포괄성을 지닌다. 즉 건축이나 예술은 환경의 변화에 피해를 받을 수도 있고, 또 변화, 적응할 수도 있다는 것이다.
4)동·서양의 종교문화
· 동양의 종교
동양에서 있어서의 원시적인 종교는 자연숭배 사상이다. 인력으로는 어떻게 할
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