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헤겔의 제자인 동시에 비판자로, 헤겔의 저작들을 철저히 탐구함으로써 그 현실적 의미를 간파해냈다. 맑스에 따르면 특히 헤겔의 『논리학』은, 봉건 질서에서 근대 시민 사회로의 이행을 해명하는 열쇠를 제공하는 혁명적인 원리로, 변증
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헤겔을 끌어들여 설명하려 했고, 논리학과 형이상학의 문제와 관련해서 헤겔주의는 이탈리아와 영국에 수용되었는데, 이탈리아의 자유주의 철학자 베르트란도 스파벤타와 동료들은 종교적 독단론에 맞서 사상의 자유를 옹호하기 위해 헤겔
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헤겔 『정신현상학』 의 배경
1. 『정신현상학』 이전의 헤겔
2. 『정신현상학』 의 등장과 의의
3. 『정신현상학』 내 헤겔의 사상
1) 헤겔에 있어서의 정신
2) 헤겔의 주체사상과 의식 개념
Ⅲ. 헤겔 『정신현상학』 에
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한계
2.경험론에 대해
1)경험주의 철학이란 무엇인가
2)경험론의 한계
3.칸트의 인식론
1)『순수이성비판』의 과제
2) 칸트 인식론의 기초
3) 감성과 오성
4) 신의 현존재의 문제
5)칸트의 형이상학
4.영향과 비판
5.맺음말
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헤겔에게 있어 규정한다는 것은 한계를 지니게 된다는 것, 즉 부정된다는 것을 의미한다. 따라서 규정은 자신의 대립자, 타자와의 관계를 통해서만 규정성을 획득할 수 있다. 이 대립자들은 모순에로 첨예화되고, 다시 부정에 의해서 모순은
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철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 20
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개념
2-1-1. 상보성의 원리
2-1-2. 상보적 이원구조의 원리
2-2. 동·서양의 상보성
2-2-1. 과학과 철학의 상보성
2-2-2. 동·서양의 사유체계 비교
1) 서양의 상반적 이원구조
-헤겔의 변증법
2) 동양의 상보
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개념을 벗어나지 않았다. 그리고 윤동주 시의 전반으로 흐르는 ‘십자가의 길’이라는 기독교적 핵심이 시인 자신의 삶과 일치되어 기독교 정신으로 깊이 체화된 삶과 문학이 일치성을 보여주고 있으며, 참된 기독교 문학으로서의 가치를 가
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