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이슬람의 형성과 발전, 이슬람선교 세미나, 중동선교회
- 이의상, 디아스포라를 통한 타문화권 선교전략연구, 이슬람 선교전략을 중심으로
- 전재옥(2002), 기독교와 이슬람-이슬람의 강점과 약점, 기독교 사상
- 정선숙(1994), 논문 기독교와 이
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이슬람과 한국의 민간신앙, 울산대학교출판부, 1998
최영길, 이슬람의 생활규범, 명지대학교출판부, 1985
<참고논문>
유왕종, “이슬람 할례에 관한 연구”, 한국외국어대학교 중동연구소, 2006
김장겸, “인도네시아- 자와의 의례문화”, 한
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자들은 강력한 자주 국가를 만들기 위해 서구의 방식을 받아들였다. 이는 극단적으로 말해서, 서구의 가치 체계를 국가 이념으로 채택할 수도 있다는 뜻이었다.
#참고문헌
- ‘이슬람문화’ 최영길 알림 2000
- ‘이슬람문명’ 정수일 창작과
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이슬람문명사, 이론과 실천, 1994
* 이희수·이원삼 외, 이슬람, 청아출판사, 2001
* 이원삼, 이슬람법사상, 아카넷, 2001
* 전재옥, 무슬림은 예수를 누구라 하는가, 서울 : 이슬람 연구소, 1995
* 최영길, 16억 이슬람인의 역사와 문화, 서울 : 송산, 1996
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기독교신학의 관점에서의 이슬람의 창조론과 종말」,숭실대학교 개교 105주년을 기념한 제12회 기독교 문화 및 신학세미나
이익,『성호사설』
인터넷 기사 ( http://www.hani.co.kr/section-009000000/2003/01/009000000200301102245185.html )
중앙대학교한일문화연
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문화를 접하므로서 그나라에 대한 본질적이고 이질적인 실상들을 많이 생각할수 있는 기회가 되었다. 중동 이슬람 아랍에대한 차이점을 알기도 하였다.
참고자료
세계사 밖의 세계사 중동*아프리카 채정자옮김 비안 출판사
이슬람의 역사
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문화의 이해, 서울 : 대한 교과서
이희수·이원삼 외 지음(2001), 이슬람, 서울 : 청아출판사
전재옥(2003), 기독교와 이슬람, 서울 : 이화여자대학교 출판부
존 앵커버그·존 웰던, 한승용 역(2002), 왜 이슬람은 호전적인가?, 서울 : 말씀보존학회
최
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차이점을 깨달음으로서 보다나은 종교로 거듭날 수 있게 해야 할 것이다.
*참고문헌*
「아랍문화의 이해」서울: 대한 교과서, 1996.
「종교란 무엇인가」정병조역 서울: 대원정사, 1996.
「기독교와 이슬람교의 구원관 비교 연구」서울: 명지 대
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이슬람이 우리나라와 결코 무관하지는 않다.
Ⅲ. 결론
-지금까지 이슬람에대해 자세히는 아니지만. 종교와 문화적 측면을 알아보았다.
우리가 흔히 생각하던 오해들(야만인이다, 여성들이 무시 받는다, 지저분하다등등)에대해 ‘그런 것이
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이슬람은 어떤 종교인가
이슬람교는 불교, 기독교와 더불어 세계 3대 종교이며 하나님을 믿는 종교이다. 유태교가 모세의 오경을 토대로 했고, 기독교가 예수의 복음서를 중심으로 교회를 세웠듯이 이슬람은 무함마드의 꾸란을 통하여 '
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