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중대성
30. 죄의 사회적 차원
제7부 그리스도의 인격
31. 기독론의 방법에 관한 현대적 쟁점들
32. 그리스도의 신성
33. 그리스도의 인성
34. 그리스도의 인격의 통일성
35. 동정녀 탄생 논의의 중요성
제8부 그리스도의 사역
36. 그리스도
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참된 신앙으로 보는 경우
2.거짓 신앙으로 보는 경우
III.참 신앙과 성령 강림의 지연 문제
1.특수한 예외로서의 설명
2.중생과 분리된 두 번째 체험으로서의 설명
V.결론
VI.논문을 마치고
VII.각 발제에 대한 요약 및 정리
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. 방언을 통해 알 수 있는 것은 그것이 회복된 하늘의 언어라는 것이고 우리는 방언기도를 하며 하나님과 더욱 가까워지고 능력을 얻을 수 있다는 것이다. 방언은 비이성적인 것이 아니라 초이성적이다. 1. 내용 요약
2. 삶의 적용
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복음주의 기독교교육의 전개
1) 리차드 로렌스
3. 리차드의 교육신학 형성의 배경
4. 리차드의 교육신학의 인간관
1) 하나님의 형상으로 창조된 인간
2) 범죄함으로 타락한 인간
3) 그리스도 안에서 구원받
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인간의 자유는 하나님에 의하여 엄격하게 제한받는다. 하나님은 법칙을 만들고, 인간은 하나님께로부터 주어진 제한 안에서 진실로 자유롭다(p.94)' 1. 칼빈주의의 특징 및 강조점
2. 웨슬레 신학의 특징
3. 내용 요약
제1장 개인예정교
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조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986. 1. 연구 목적과 동기
2. 종말론 정의 및 신학자들 견해
2-1. 자유주의 신학의 종말론
2-2. 철저적 종말론
2-3. 실현
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중요성과 배경연구
가. 본문의 위치와 중요성
나. 배경연구
3. 요한복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배
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신학대학원 석사학위논문, 2006.
문환희 “과정신학의 신이해”, 한신신학대학원 석사학위논문, 2009.
정재오 “복음주의 관점에서 본 화이트헤드의 과정신론 재구성”, 침례신학대학교 일반대학원 체계신학 전공 석사학위논문, 2006. - 목
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신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에
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신학 소고,
신학지남 통권 217호(1988,가을) p. 97.
그의 이러한 시도는 역사를 신학의 전면으로 끌어 올리고, 하나님의 역사에 대한 적극적인 개입을 주장함으로써 한때 복음주의 진영에서 환영받기도 하였다. 그러나 그의 계시관과 신관에 있어
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조직은 무엇이었으며, 그 조직의 발전을 위해 헌신적으로 노력했던 것 중 가장 기억에 남는 경험은 무엇입니까? 개인적으로 더 많은 노력을 기울였던 일과 그 때 했던 행동과 생각, 결과에 대해 최대한 구체적으로 작성해 주십시오. (1000 자 10
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중에 가장 힘들거나 어려웠던 사례에 대해 기술해주십시오. 더불어 그 사례를 해결하기 위해 어떤 노력을 기울였는지 설명해주십시오. (문제상황 요약, 문제원인 도출, 해결방안 탐색, 해결방안 적용, 문제해결 여부 또는 결과)
5. (협업능력
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본 경험에 대해 기술해 주십시오. (1000byte 이내) - 조직의 힘과 단합을 만드는 시너지의 원천을 겸허하게 수용하다.
4. 장래계획 (600byte 이내) - 최고 성과를 만드는 핵심 리더를 양성하자.
[※ STX 지정 질문과 글자 수를 기준으로 작성]
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중시하는 요즘 경향을 볼 때 전망도 밝다고 생각하기 때문입니다.
이후에 개업을 해서 생활이 안정되면 대학 시절의 초심으로 돌아가서 사회의 보살핌을 받지 못하는 이들을 도울 수 있는 성숙한 지식인이 되고 싶습니다. 마침 사랑나눔회라
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