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교육 그 자체에 의하여 정당화되며, 따라서 교육은 그 자체를 정당화한다. 비트겐슈타인의 철학은 언어와 삶의 형식의 관계를 통하여 교육이라는 활동과 그것의 목적 사이의 올바른 관계를 시사해 주며, 피터즈가 교육을 내재적으로 그리고
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삶의 방식을 실험하고 있는 것이다. 교육을 통해서 세상에 희망을 만들고자 한다면, 바로 이러한 공동체적 가치에 기초한 사회변혁적 실천에 눈을 돌려야 한다. 혼란스러울 때면 근본적인 질문을 하라고 했다. '교육을 통한 희망 만들기'의 앞
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내재적 가치 - 교육은 그 자체로 가치가 있다. 외재적 가치 - 수단적 가치) (천문학을 배워서 돈을 벌지 못하여도 천문학은 그 자체로 가치가 있는 것이다. 즉, 교육은 쓰임에 의해서 평가 받는 것이 아니다.)
인지적 기준: 지식, 이해, 지적 만
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교육철학이 아닌가 한다.
※참고문헌
이명준, 『분석적 교육 철학』, 원미사, 2000.
유재봉, 『현대 교육철학 탐구』, 교육과학사, 2002
연세대학교 교육철학 연구회, 『위대한 교육사상가들Ⅴ』, 교육과학사, 2002.
R. S. 피터즈(정희숙 옮김), 『
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교육
2) 기준(基準)으로서의 교육
3) 교육활동의 정당화
4) 현대적 자유교육론의 체계 수립
5) 교육 윤리학의 체계화
허스트(P. H. Hirst)의 생애와 사상
Ⅰ. 허스트의 생애
Ⅱ. 허스트의 이론
1.허스트의 초기 이론 <지식의 형식
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