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대한 공부를 통하여 각 론에서 진리를 계속적으로 깨달아 경험하며 삶의 변화가 일어나게 해서 든든히 서가는 교회의 초석이 되어져야 한다. 1. 서 론
2. 기독교 신앙교육의 역사적 과정
3. 역사적 카테키즘의 신앙교육 과정의 의미
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대한 새로운 해석의 필요성에 관해서 강조하였다.
>>융의 이러한 지적들은 기독교에 많은 영향을 끼쳤고 기독교를 새롭게 하는 데 도움을 주었지만, 융의 주장 가운데는 받아들이기 어려운 점도 눈에 띈다. 그것들은 첫째로, 그가 하나님
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기독교 사상
▷ 박원호(1996), 신앙의 발달과 기독교 교육, 서울 : 장로회신학대학교출판부
▷ 장종철(1993), 기독교교육역사, 감리교신학대학교
▷ 정웅섭(1983), 기독교교육 개설, 서울 : 대한기독교교육협회
▷ 한춘기(2004), 한국교회 교육사, 대
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교육을 ‘자유를 향한 교육’이라고 하는데, 이때의 ‘자유’란 정신의 자유를 추구하는 의미에서의 ‘내적 자유’이다.(정윤경, 2004:121) 발도르프교육의 체계 안에서 자유는 인간이 외적세계뿐만 아니라 내적인 자아에 대한 인식을 발달시
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몸과 같이 사랑하는 애타주의의 삶을 살았다. 그러므로 기독교교육의 목적 설정에 있어 성결론을 적용한다는 것은 가장 성경적이며 교육적이라고 할 수 있다. I. 서론
Ⅱ. 본론
1. 성결론에 대한 이해
1) 성결의 어의
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