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설 『로빈슨 크루소』와 미셸 투르니에의 소설 『방드르디, 태평양의 끝』을 비교하면서, 후자의 작품에 나타난 포스트모더니즘적 특징들에 대해 설명해 보았다. 개인은 사회를 떠나 생활할 수 없으며, 스스로 자연적으로 모일 뿐만 아니라
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설 『방드르디, 태평양의 끝』을 비교
1) 다니엘 디포의 소설 로빈슨 크루소
2) 미셸 투르니에의 소설 방드르디, 태평양의 끝
3) 두 작품의 비교
2. 방드르디, 태평양의 끝 포스트모더니즘적 특징들에 대해 설명
1) 기독교 중심의 기존 가치
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설비교
1) 다니엘 디포의 로빈슨 크루소
(1) 다니엘 디포
(2) 내용
(3) 특징
2) 미셸 투르니에의 방드르디, 태평양의 끝
(1) 미셸 투르니에
(2) 내용
(3) 특징
3. 방드르디, 태평양의 끝 나타난 포스트모더니즘적 특징
1)
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방드르디, 태평양의 끝에 나타난 포스트모더니즘적 특징
필자는 두 작품을 비교한 뒤 후자의 작품에 나타나는 특징을 두가지로 해석해 보고자 한다. 첫 번째는 기만성의 폭로이다. 소설에서 갑자기 등장한 방드르디는 로빈슨이 그동안 이뤄
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설 『로빈슨 크루소』와 미셸 투르니에의 소설 『방드르디, 태평양의 끝』을 비교하면서, 후자의 작품에 나타난 포스트모더니즘적 특징들에 대해 설명하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 소설의 비교
1) 다니엘 디포의 소설 『로빈슨
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작품에 나타난 사상
1. 유학사상
2. 불교관
제 2절 이 제헌의 문학관
1. 이제현의 시세계(詩世界)
2. 사상방식
제 3절 역옹패설과 필기문학의 비교
1. 고려 후기의 사상적(思想的) 배경(背景)
2. 문학관
제 4절 역옹패설
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서 론
Ⅱ. 본 론
1. 모더니즘 VS 포스트모더니즘
2. 반시에서의 포스트모더니즘적 요소들
(1) 주체의 변화(통합된 근대적 주체 ⇒ 탈근대적 주체)
(2) 다원주의 - 탈신화적 아이러니와 패러디
(3) 문화의 일상성
Ⅲ. 결 론
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끝내 이혼을 하게 되는 것이 그것을 뒷받침 한다.
하지만 하성란 소설에서 소통의 부재는실종모티프의 그것과 같이 삶의 또 다른 측면 혹은 인간의 전혀 다른 모습을 새롭게 발견하게 하는 계기를 마련해주기도 하는데, 소통의 부재로 인해
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작품연구.” 『한국색채학회논문집』 17(2). 2003, 12.
서정연. “표현대상에서 예술현상으로: 빛과 공간예술에서 빛과 공간의 조형적 가능성.” 『미술세계』. 2010, 12.
이한영. “생명과 빛 그리고 물: 요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사
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설 이심 연구>, 한국외국어대학교 석사논문, 1998.
김진실, <염상섭의 삼대 연구>, 서강대학교 석사논문, 1997.
김정희, <염상섭 소설에 나타난 근대적 자아 연구>, 숙명여자대학교 석사논문, 1999
신명숙, <염상섭의 초기 작품에 나타
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