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문학사, 김학주 저, 신아사, 1989년
3. 중국고전문학사 상하, 허세욱 저, 법문사, 1997
4. 김장환. 간추린 중국문학사. 서울: 학고방, 1997.
5. 최병규. 풍류정신으로 보는 중국문학사. 서울: 예문서원, 1998.
6. 허세욱. 중국고대문학사. 서울: 법문
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소설
우화소설은 동물을 의인화하여 인간의 허위를 풍자하고 진실을 깨우치게 하려는 교훈성이 짙은 소설을 말하는데, 대개 그 당대 사회의 잘못된 사회풍조나 왜곡된 사회현상을 꼬집을 때 많이 사용하는 기법이다. 대표적 작품으로는 삼국
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문학사 혹은 통일문학사라는 입장에서 평가해야 할 것이다.
참고문헌
장영우『이태준 소설 연구』, 태학사, 1996
이태준『해방전후』, 창작과 비평사, 1992
김윤식『한국 현대 문학사』, 현대문학, 1992
상허문학회『이태준 문학연구』, 깊은샘
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고대 풍자예술의 전통을 계승하여 중국문학사상 가장 뛰어난 장편풍자소설을 이루 었고, 생동감 넘치는 인물묘사와 통속적인 북방 구어의 운용이 뛰어났으며 소설전체가 단편일화들로 엮어 지고 전체적으로 중심인물이나 통일된 줄거리가
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소설독자연구, 민족문화연구총서23, 고대민족문화연구 소, 1985.
李燕姬, 「雲英傳硏究」-雲英傳의 구조적 특징과 현실지향성-, 성심여자대학대학원 석사학위논문, 1988.
李晟東, 「운영전과 영영전의 대비적연구」, 계명대학교 교육대학원 석
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소설문학의 새 지평을 펼쳐보였으며 그 본질에 접근하는 방편을 마련하는데 기여하였다. 이 부분에서 그가 농민소설 작가로서 커다란 공헌을 했다는데 그 의의를 찾아 볼 수 있다.
*참고문헌*
권영민, 『한국 현대문학사』, 민음사, 2002
김유
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문학사』, 민음사, 1973.
유승호, 『염상섭』, 서강대출판부 ,1998,
김윤식, 『염상섭 연구』, 서울대 출판부, 1987.
조남현, 『염상섭 소설연구』, 국학자료원, 1999.
문학사와 비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명』, 새미, 1998.
김재용, 『염상섭과
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문학사에 단절은 존재하지 않고, 문학사란 계승관계를 살피는 것이다”라고 말한 바 있다. 이렇게 인간의 의식은 시대에 따라 점진적으로 변화하며 의식의 변화란 결국 문화의 변화이며 이것이 바로 문화와 사회의 역동적인 관계를 말해주는
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소설론』,한국방송대학교출판부.
3. 논문
강동엽(1988), 「80년대 이후 연암문학연구 경향과 그 전망」, 한국학 연구 제 11집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교 박사논문.
구수경(1991), 「한
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설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1
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고대의료원 간호사 자기소개서
1. 질문답변(필수) 성장과정 및 자신의 장단점
(본인에게 가장 큰 영향을 끼친 사건 포함하여 기술)(최소 100, 최대 500자 )
2. 질문답변(필수) 지원동기 및 입사 후 계획
(지원 직무를 잘 수행할 수 있는 이유,
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