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기독교 사상연구>
조남욱외(1999),<현대인의 유교읽기>,서울:아세아문화사 1. 동양의 유교사상은 무엇인가?
2. 서양의 기독교사상은 무엇인가?
3. 현대적 관점에서 유교사상과 기독교사상의 비교․비평
(1) 유교사상의 세계관
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기독교 세계관과 현실문제", <기독교 사상연구>
조남욱외(1999),<현대인의 유교읽기>,서울:아세아문화사 1. 동양의 유교사상은 무엇인가?
2. 서양의 기독교사상은 무엇인가?
3. 현대적 관점에서 유교사상과 기독교사상의 비교비
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Foundation of Education
김정환(역)인간주의 교육학서울박영사
Tayler R.1985Ethics, Faith and Reason, Englewood : Prentice Hall Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동서양의 인간관 비교
Ⅲ. 동서양의 인격교육의 목적 비교
Ⅳ. 동서양의 인격교육의 방법 비교
Ⅴ. 결론
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유교
1) 유교의 의미
2) 종교로서의 유교, 철학으로서의 유교
3) 유교의 역사
4) 유교는 왜 정치이념으로 사용되었는가?
5) 유교에 관한 의문점
6) 유교의 과제
7) 유교에 대한 기독교의 입장
Ⅲ. 무교
1) 무교(巫敎) 의미
2) 무교의 특성
3
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사상에 대한 교조화
2) 합리적 이성에 대한 부정적 기능
2. 긍정적 기능의 전개
1) 개인적 도덕률의 제공
2) 사회적 규범의 제공
Ⅲ. 유가 사상과 기독교에 관한 다양한 관점(현대적 문제)
1. 선교사와 유학자들의
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思想과 活動 硏究”,『全南大學校大學院』, 1994.
3. 林相範, “陳獨秀의 傳統思想批判 - 1981년 이전을 중심으로 - ”, 高麗大學校大學院, 1984.
4. 李珍奧, “五四運動期 陳獨秀思想의 변화”,『서울대동양사학과논집』, 제2호 1978.
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종교의미'는 고전 사상가를 만날 수 있는 큰 접점과 동시에 상당한 의의를 지니고 있다. 서 론 - 연구 동기
본 론 - 베버의 종교의미
현대 한국에서의 종교의미
베버와 현대한국에서 종교의미 비교
결 론 - 맺음말 및 나의 생각
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보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2) 작가의 사상적 차이
3) 사회상황의 차이
Ⅴ. 결론....
참고문헌......
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동양사회사상학회 , 東洋社會思想 (Journal of East Asian social thoughts) Vol.- No.4 [2001] Ⅰ. 서설 - 사회정의의 문제
Ⅱ. 동서양의 자유와 평등의 개념
1. 서양의 자유와 평등
(1) 서양의 자유의 개념
(2) 서양의 평등의 개념
2. 동양의 자유와 평
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기독교인들이 지역의 근대화에 주도적인 역할을 담당했다. 여성운동, 교육활동, 의료선교와 같은 반봉건적인 근대화 운동에 앞장서서 활동하게 되었다. 기독 여성들은 유교적 전통으로는 다소 자유롭지 못한 환경 가운데서도 아주 적극적으
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8228;단점 및 특이한 경험 등의 소개
4. 본원 지원동기 및 입사후 자신의 Vision 제시
V. 계명대학교 동산병원 간호사 자소서
1. 성장과정 [500 자 이내]
2. 최종학교 재학시절 자신의 모습(경력이 있을 경우 경력위주 기술) [600 자 이내]
3.
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관점에서 토론해보고자 칼 포퍼의 ‘열린 사회와 그 적들’을 발제했습니다.
격렬한 논쟁 끝에 대중 정치는 이상적이나, 실제로 공공선이 추구되고 있는지에 대해 되돌아보는제의식이 수반되어야 한다는 나름의 결론을 내릴 수 있었습니
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유교사상인데 그 중에서도 ‘예’에 관심이 큽니다. 우리나라는 유교 문화가 오랜 세월 사회규범이 되어 왔습니다. 조선시대에는 불효자를 처벌하는‘강상죄’라는 죄목도 있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의
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유교사상”
2. 본인의 장단점
“긍정적 마인드”
3. 본인의 좌우명
“다채로운 경험은 인생을 즐겁게 한다.”
4. 본인의 열정을 쏟아 몰입한 경험, 성공 또는 실패경험
“팀워크 중심”
5. 문학/역사/철학 등 인문분야에 대한 고민과
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습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의 특수성을 이해하는데 큰 도움이 될 것이라 생각합니다. 그리고 역사 연구 모임에 참여할 생각입니다. 역사 연구 모임에 참여함으로써 바른 역사의식과 바람직한 토론의 방법을
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