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박용철 전집-평론집』, 깊은샘, 2004
김형준, 시문학파시연구, 대구가톨릭대, 2001
김영철, 『한국 현대시 정수』, 도서출판 박이정, 1997
신은경, 김영랑과 김광균시를 통해 본 1930년대 시의 두 방향, 한국정신문화연구원
추방원, 용아 박용철의
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문학』, 서울대학교 출판부, 2000
오세영, 『한과 그 시적 반영』, 서울대학교 출판부, 2000
박로빈,『김소월 시 연구: 전통성과 반복을 중심으로』, 경기대 교육대학원, 1995
이병문,『김소월 시 연구』,광주 ,논문집18(1993.8). (pp3-22)
1. 소월의 생
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현대 시인 연구』, 국학자료원, 1998
문덕수 외 『한국현대 시인 특성론』, 국학자료원, 2001 1. 〈시문학파〉 연구의 의이
2. 순수의 의미
3. 김영랑- 거울로의 자연
4. 정지용- 대상으로서 자연
5. 신석정, 허보, 박용철- 근원으로서 자
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문학의 회복운동을 시작하고 지용문학상을 재정한 후손들의 손길을 빌어 굳건히 지켜져 나가고 있다.
1. 시인의 전기적 사실
⑴촌가(村家)마을과 전설의 바다
⑵휘문고보와 搖藍時代(요람시대)
⑶경도압천(京都鴨川)과 이국의 향수
⑷시문학
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현대시와 시문학파
1930년대 <시문학>을 창간으로 20년대 근대시와 30년대 현대시의 경계를 그어놓는 역할을 하였다. 박용철, 김영랑, 정지용, 정인보, 이하윤, 번영로, 신석정 등 ‘시는 언어다’라는 예술의식을 자각한 시인들이었다.
경
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현대까지 영향력을 미칠 수 있는 이유가 되며 앞으로도 그의 시는 한시문학에서 좋은 본보기가 될 것이다.
한편 최치원의 종교적 사상은 그의 삼교적 사상에 잘 나타나 있다. 세 가지 종교 사이에서 사회문화적 갈등속에서 형성되었던 종교관
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용의 위치는 부정적이고 미비하게 표현되고 있어 안타까웠다.
홍사용에 대한 총제적인 시연구가 다양하게 이루어지고 흥보를 통해 그의 시가 대중에게 널리 알려져 현대문학사에 대표시인으로서 자리매김하기 바란다. 마지막으로 연구사에
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한국 현대문학사, 서울대학교출판문화원, 2008
권영민, 한국 현대문학사2, 민음사, 2002 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 선정 이유
2. 사건의 제시
3. 소통에 관하여
4. 단절의 해결
5. 의미와 무의미 사이
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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문학관의 다양성을 핵심으로 하는 문단의 다양성으로 나아가는 바탕이 된 것이다. 그러므로 1920년대 중기의 문학이야말로 한국 근대문학의 본령을 여는 것이라 할 수 있을 것이다.
▣ 참고문헌 ▣
권영민, 한국현대문학사1, 민음사, 2002
김윤
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문학사와 비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명』, 새미, 1998.
김재용, 『염상섭과 민족의식』, 문학과 사상연구회, 1998.
강인수, 『염상섭과 자연주의』,고려원, 1991.
정요섭, 『한국여성운동사』, 일조각, 1978.
김우종외, 『한국현대문학사』,
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