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조선 후기 실학에서 상당한 비중을 차지하는 것에 자연과학 및 기술이 있다. 근대 지향적인 요소를 찾아볼 가능성은 여기에도 많이 내포되어 있다. 실학사상 형성에 빼놓을 수 없는 것은 서학의 수용이다. 역산 천문서, 지리서, 과학서, 종교
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사상, 성대출판부, 1984.
2. 금장태, 한국 실학사상의 연구, 집문당, 1993.
3. 조명기외, 한국사상의 심층 연구, 우석, 1986.
4. 한국철학회, 한국철학사 下권, 1987.
5. 남상락, 한국실학사상의 철학적 고찰, 한국철학논문집.
6. 김용수, 조선후기실학의
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안전의 시대이기도 하지만 결별과 분단의 시대이기도 하다. 그것은 단순히 현상적 분단과 결별의 문제이기 보다는 역사와 전통과의 문제인 것이다. 바로 이러한 시각에서 실학은 다시 읽혀져야 하는 것이다. 1.서론
2.본론
3.결론
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실학의 사상성이나 사회개혁의 의지가 이전에 비해 쇠퇴하였다. 조선 후기에 와서 실학은 제각기 지표나 연구분야를 달리하였으나, 그 이념과 정신에서는 서로 공통점이 있었다. 첫째, 실용정신이다. 기존의 주자학파가 등한시하였던 이용·
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단행: ① 여러 기구들을 축소 개편⇒재정비용, 녹봉 지출↓
② 국방 경비 삭감: 전국의 병사 4만6천명 감축 목차
조선후기의 행정환경
방납의 폐단과 대동법
영조의 균역법
정국의 변화와 탕평책
실학자들의 개혁사상
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