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사상에 대한 의의와 한계점, 특징을 살펴보았다.
칸트는 교육사상의 궁극적 목표는 도덕의 완성에 두는 도덕 이상주의자였다.
칸트는 도덕과 교육의 관계를 목적과 수단의 관계로 보았으며, 도덕교육을 그의 이론의 핵심으로 여겼던 것을
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칸트 교육사상 연구, 집문당, 서울
◇ 김수배(1996), 칸트의 도덕 형이상학과 형식주의, 한국칸트학회, 칸트와 윤리학, 민음사
◇ 김우태, 칸트에 있어서 도덕성의 근거, 전북대학교발행
◇ 박선목(1990), 칸트와 형이상학, 학문사
◇ 박영식, 서양
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칸트가 살았던 이성의 시대를 넘어서 이 시대에 이르기까지 철학과 종교, 그리고 신학의 영역에 지대한 영향을 미치고 있음 역시 부인할 수 없을 것이다.
끝.
Bibliography
Works by Kant
『이성의 한계 안에서의 종교』, 신옥희 역, 서울: 이화여자대
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서울 1993
엄정식, <칸트와 현대의 평화사상>, 서강대학교 철학 연구소, <평화의 철학>, 철학과 현실사, 서울 1995 서론
본론
1.<영원한 평화>의 현대적 수용
2.<영원한 평화>의 현대적 한계점
3.<영원한 평화>의 비판적 수용
결론
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제5부
2. 자연주의 교육사상
Ⅷ. 계몽기(계몽사상) 범애주의 교육사상가 바제도
Ⅸ. 계몽기(계몽사상) 범애주의 교육사상가 잘츠만
Ⅹ. 계몽기(계몽사상) 이성주의 교육사상가 칸트
1. 순수감성
2. 순수오성
3. 순수이성
참고문헌
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