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한국인의 역사의식』, 청년사.
손영종, 2001, 『광개토왕릉비문연구』, 중심.
가락국사적개발연구원, 2002, 『강좌한국고대사5 문자생활과 역사서의 편찬』.
國立慶州博物館, 2002, 『文字로 본 新羅』.
전덕재, 2002, 『한국고대사회의 왕경인과
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자료를 수집해서 모아놓았다. 한치윤은 서문에도 밝히듯이 외국의 사서들에서 나오는 우리나라의 기록들을 수집하여서 역사서를 편찬하려 하였다고 밝히고 있다.
《고려사(高麗史)》는 모두 1백 37권인데, 세가(世家)·열전(列傳)·지(志)·표(
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한국현대사와 역사의식》, 1989, 한길사
김영범외 16명, 《한국민족 운동사 연구》, 2003, 나남출판
조동걸한영우박찬승 엮음, 한국의 역사가와 역사학 下, 창작과비평사
신형식 저. 한국사학사 [조선상고사감],[한국민족사개론] 등.. 1. 식민
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한국의 역사가와 역사학, 상』, 조동걸 한영우 박찬승 엮음, 창작과 비평사, 1994.
『삼국유사와 문화코드』, 김영주 지음, 일지사, 2009.
『한국사학사』, 신형식, 삼영사, 1999. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 삼국사기와 삼국유사의 비교 ․ 분석
1.
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한국학연구소 외 1명, 이승만과 대한민국임시정부, 연세대학교 현대한국학연구소, 2006 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 대한민국임시정부의 기본권
Ⅲ. 대한민국임시정부의 일제탄압
Ⅳ. 대한민국임시정부의 역사서 편찬
1. 체재
2. 권별 구성과 서술
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한국문학사의 쟁점』, 1986)
「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980)
「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000)
「15세기 후반 이학적 우주론의 대두-매월당 김시
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한국 학계에서는 날조된 ’기자동래설‘에 바탕을 둔 ’준왕남천설‘과 ’한씨조선설‘, ’역계경 이주설‘을 마치 역사적 실제 사건이었던 것처럼 인식하여 진국(辰國)을 고조선의 후예 혹은 같은 민족 집단으로 포장해왔다. 그러나 ’기
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한국신학연구소, 1992.
제자원,『옥스퍼드 원어성경대전』서울: 바이블네트, 2000. 목 차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 신명기 역사의 이해
1. 신명기 신학의 특징
2. 신명기 역사서의 이해
Ⅲ. 유일신 신학의 발전
1. 신명기 역사의 유일
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역사서 개론」. 크리스챤출판사. 2000.
이요엘. 「이스라엘 12지파 탐사 리포트」. 평단문화사. 2010.
최종진. 「이스라엘의 종교」. 소망출판사. 1987.
토마스 V. 브리스코. 강사문 외 7명 역. 「두란노 성서지도」. 두란노. 2008.
사전
하용조. 「비전
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